وإن اختلفا في هيئات الحروف1, سمي مُحَرَّفا.

ثم الاختلاف قد يكون في الحركة فقط، كالبُرد والبَرد في قولهم:"جُبَّة البُرد جُنَّة البَرد"وعليه قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ، فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ} [الصافات: 72, 73] قال السكاكي2: وكقولك:"الجهول إما مفرِط أو مفرِّط"، والمشدد في هذا الباب يقوم مقام المخفف نظرا إلى الصورة، فاعلم3.

وقد يكون في الحركة والسكون؛ كقولهم:"البدعة شَرَك الشرك".

وقول أبي العلاء:

والحسن يظهر في بيتين رونقه ... بيت من الشِّعر أو بيت من الشَّعر4

الجناس الناقص:

وإن اختلفا في أعداد الحروف فقط5؛ سمي ناقصا، ويكون ذلك على وجهين:

أحدهما: أن يختلفا بزيادة حرف واحد في الأول؛ كقوله تعالى: {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ، إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} [القيامة: 29, 30] ، أو في الوسط؛ كقولهم:"جدي جهدي"6. أو في الآخر كقول أبي تمام: