وأما استعارة معقول لمحسوس, فكقوله تعالى: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ} 1 فإن المستعار له كثرة الماء وهو حسي، والمستعار منه التكبر، والجامع الاستعلاء المفرط، وها عقليان2.

أقسام الاستعارة باعتبار المستعار:

الأصلية، والتبعية:

وأما باعتبار اللفظ3 فقسمان؛ لأنه إن كان اسم جنس, فأصلية كـ"أسد"و"قتل"4، وإلا فتبعية؛ كالأفعال والصفات المشتقة منها الحروف؛ لأن الاستعارة