وقد يطلق التقسيم على أمرين

أحدهما: أن يذكر أحوال الشيء مضافا1 إلى كل حال ما يليق بها2؛ كقول أبي الطيب:

سأطلب حقي بالقنا ومشايخ ... كأنهم من طول ما التثموا مُرْد3

ثقال إذا لاقوا، خفاف إذا دُعُوا ... كثير إذا شدوا قليل إذا عُدّوا4

وقوله أيضا:

بدت قمرا ومالت خُوط بان ... وفاحت عنبرا ورنت غزالا5

ونحوه قول الآخر:

سفرن بدورا وانتقبن أهلة ... ومسن غصونا والتفتن جآذرا6