باعتبار كثرة حروفه وقلتها بالنسبة إلى كلام آخر مساوٍ له في أصل المعنى1؛ كالشطر الأول من قول أبي تمام"من الطويل":
يصد عن الدنيا إذا عَنَّ سؤدد ... ولو برزت في زي عذراء ناهد2
وقول الآخر"من الطويل":
ولست بنظّار إلى جانب الغنى ... إذا كانت العلياء في جانب الفقر3
ومنه قول الشماخ"من الوافر":
إذا ما راية رُفعت لمجد ... تَلقّاها عرابة باليمين4
وقول بشر بن أبي خازم"من الوافر":