قَالَ: بَلَى؛ وعزَّتك، وَلَكِنْ لَا غِنَى لِي عَنْ بَرَكَتِكَ )) [1] .

وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ الَّذِي علَّمه النبيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَنْ كَانَ بِهِ وَجَعٌ: (( أَعُوذُ بعزَّة اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شرِّ مَا أَجِدُ وأُحاذر ) ) [2] .

وَالْعِزَّةُ تَأْتِي بِمَعْنَى الْغَلَبَةِ وَالْقَهْرِ؛ مِنْ عزَّ يعُزُّ ـ بِضَمِّ الْعَيْنِ فِي الْمُضَارِعِ ـ يُقَالُ: عزَّه؛ إِذَا غَلَبَهُ.

وَتَأْتِي بِمَعْنَى الْقُوَّةِ وَالصَّلَابَةِ؛ مِنْ عزَّ يعَزُّ ـ بِفَتْحِهَا ـ، وَمِنْهُ أَرْضٌ عَزَازٌ؛ لِلصَّلْبَةِ الشَّدِيدَةِ.

وَتَأْتِي بِمَعْنَى علوِّ الْقَدْرِ وَالِامْتِنَاعِ عَنِ الْأَعْدَاءِ؛مِنْ: عزَّ يَعِزُّ - بِكَسْرِهَا -.

وَهَذِهِ الْمَعَانِي كُلُّهَا ثَابِتَةٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

ـ [ (وَقَوْلُهُ: {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ} [3] .]ـ

/ش/ وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ... } فَإِنَّهُ مِنَ الْبَرَكَةِ بِمَعْنَى

(1) رواه البخاري في الغسل، (باب: من اغتسل عريانًا وحده في الخلوة) (1/387-فتح) ، وفي الأنبياء، وفي التوحيد.

والنسائي في الغسل، (باب: الاستتار عند الاغتسال) .

ورواه الإمام أحمد في (( المسند ) ).

(2) رواه مسلم في السلام، (باب: استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء) (14/439-نووي) ، وأبو داود في الطب، والترمذي فيه أيضًا، و (( الموطأ ) )في العين. وهي عند مسلم بدون ذكر العزة، وغيره ذكرها.

(3) الرحمن: (78) .