كانت ترعى غنمًا بسلع فأصيبت شاة منها، فأدركتها فذبحتها بحجر، فسئل النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال:"كلوها".
(صحيح البخاري 9/548 ح 5505 - ك الذبائح والصيد، ب ذبيحة المرأة والأمة) .
انظر حديث مسلم عن رافع بن خديج الآتى عند الآية (4) من السورة نفسها، وكذا عند الآية (121) من سورة الأنعام وهو هناك من رواية البخاري
وهو حديث:"ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ...".
قال أحمد: ثنا يزيد بن عبد الله قال: ثنا محمد بن حرب قال: ثنا الزبيدي عن يونس بن سيف الكلاعي (ثم مريم) عن أبي إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال: أتيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فصعد في النظر ثم صوبه فقال:"نويبتة"قلت: يارسول الله نويبتة خير أو نويبتة شر؟ قال:"بل نويبتة خير". قلت: يا رسول الله أنا في أرض صيد فأرسل كلبي المعلم فمنه ما أدرك ذكاته ومنه مالا أدرك ذكاته وأرمي بسهمي فمنه ما أدرك ذكاته ومنه مالا أدرك ذكاته. فقال: رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"كل ماردَّت عليك يدك وقوسك وكلبك المعلم ذكيًا وغير ذكى".
(المسند 4/195) ، وأخرجه أبوداود (السنن 3/110 ح 2856- ك الصيد، ب في الصيد) من طريق بقية عن الزبيدي به، والنسائي (السنن 7/181- ك الصيد والذبائح، ب صيد الكلب الذي ليس بمعلم) من طريق ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني بنحوه. قال: ابن كثير: وهذان إسنادان جيدان (التفسير 3/32) .
قوله تعالى (وماذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام)
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد في قول الله: (النصب) قال: الحجارة حول الكعبة يذبح عليها أهل الجاهلية، ويبدلونها إذا شاؤوا بحجارة أعجب إليهم منها.