السراج الوهاّج شرح مختصر القُدُوريّ والجوهرة النيرة شرح مختصر القدوري؛ لأبي بكر بن عليّ الحَدَّاديّ (ت800هـ) ، عدّه البركوي واللكنوي من الكتب المتداولة الضعيفة غير المعتبرة مع أن مؤلفه كان عالمًا عاملًا ناسكًا فاضلًا زاهدًا، سارت بمؤلفاته الركبان (1) .

الفتاوى الصوفية؛ لفضل الله بن محمد بن أيوب (ت666هـ) ، قال البركوي: (( إنّها ليست من الكتب المعتبرة، فلا يجوز العمل بما فيها إلا إذا علم موافقتها للأصول ) ) (2) .

شرح النقاية؛ لأبي المكارم عبد الله بن محمَّد (ت بعد 907هـ) ، قال ابن عابدين (3) : (( رجل مجهول، وكتابه كذلك ) ).

فتاوى ابن نجيم؛ لزين العابدين إبراهيم ابن نجيم المصري (ت970هـ) ؛ عدّه أبو السعود الأزهري واللكنوي من الكتب غير المعتمدة (4) .

الأشباه والنظائر؛ لابن نجيم أيضًا؛ لشدّة اختصاره، وكثرة السقط في النقل، وترجيح غير ما هو راجح، كما سيأتي عن ابن عابدين.

الدر المختار شرح تنوير الأبصار؛ لمحمد بن علي الحصكفي (ت1088هـ) ؛ قال ابن عابدين (5) : (( (( الدر المختار ) )، و (( الأشباه والنظائر ) )ونحوها فإنها لشدة الاختصار والإيجاز كادت تلحق بالألغاز مع ما اشتملت عليه من السقط في النقل في مواضع كثيرة وترجيح ما هو خلاف الراجح، بل ترجيح ما هو مذهب الغير مما لم يقل به أحد من أهل المذهب )) .

النهر الرائق شرح كنْز الدقائق؛ لسراج الدين عمر ابن نجيم (ت1005هـ) ؛ عدّه هبة الله البعلي (ت1224هـ) من الكتب التي لا يجوز الإفتاء منها لشدّة اختصاره (6) .

(1) ينظر: النافع الكبير ص29،ومقدمة عمدة الرعاية 1: 12،وتاج التراجم ص141.وكشف الظنون 2: 1631، وغيرها.

(2) ينظر: الكشف 2: 1225، والفوائد ص250، وغيرهما.

(3) في تنقيح الفتاوى الحامدية 2: 324.

(4) ينظر: رد المحتار 1: 70، ومقدمة عمدة الرعاية 1: 12، وغيرهما.

(5) في شرح عقود رسم المفتي 1: 13.

(6) ينظر: شرح عقود رسم المفتي 1: 13، وغيره.