تبييت النية واجب في الفرض فقط، وأما النفل فله أن يمسك ولو في وسط النهار ما دام لم يأكل ولم يشرب ولم يأت مفطرًا من المفطرات من طلوع الفجر يدل لذلك ما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يأتيني فيقول: (أعندك غداء فأقول لا فيقول: إني صائم) قالت: فأتاني يومًا فقلت يا رسول الله أنه أهديت لنا هدية، قال: وماهي؟ قلت: حيس، قال: (أما أني أصبحت صائمًا) قالت: ثم أكل [1] .

وفي هذا دليل صحيح صريح على أنه يجوز للإنسان أن يصوم صيام التطوع بنية من وسط النهار كما أنه يدل دلالة صريحة على أن من بات صائمًا صيام نفل يجوز له أن يفطر في وسط النهار قبل تمام صومه. وهذا من يسر الإسلام وسماحته ولله الحمد والمنة.

اللهم وفقنا لاتباع الهدى وجنبنا أسباب الهلاك والشقاء واجعل شهرنا شاهدًا لنا يوم العرض وأعنا فيه على طاعتك وجنبنا طرق معصيتك واختم لنا بالصالحات وضاعف لنا الحسنات وتقبل منا القليل واعف الزلل والتقصير واغفر لنا ولوالدينا ولجيمع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [2] .

المجلس الخامس

فصل في:

ـ أركان الصوم ومكانته في الإسلام.

ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

أركان الصوم ومكانته في الإسلام

الحمد لله خالق كل مخلوق ورازق كل مرزوق مصرف الأشياء فمنها سابق ومسبوق موجد المنظور والملبوس والمذوق أنشأ الآدمي بالقدرة من ماء مدفوق وركب فيه العقل يدعو إلى مراعاة الحقوق والهوى يحث على ما يوجب العقوق.

أحمده سبحانه على ما يقضي ويسوق مما يغم ويشوق.

(1) رواه مسلم صحيح مسلم ج 3 ص 159.

(2) صحيح مسلم بشرح النووي ج 7 ص 197، المغني ج 3 ص 91.