والحكمة في النهي عن إفراد هذين اليومين والله أعلم أن يوم الجمعة يوم دعاء وذكر وعبادة فاستحب الفطر فيه ليكون أعون عليها وهو عيد الأسبوع وأما السبت فلأن اليهود كانت تعظمه وتخصه بالإمساك وترك العمل فيه فيصير صومه تشبهًا بهم فإن صامه مع غيره أو صامه عن نذر أو قضاء لم يكره لزوال المحذور والله أعلم.

اللهم يا من لا تشتبه عليه اللغات ولا تختلف عليع الأصوات ولا يتبرم بإلحاح ذوي الحاجات على اختلاف اللغات وتفنن المسئولات اجعل مآلنا إلى عالي الجنات ونعمنا بما فيها من الكرامات وارفع لنا عندك الدرجات واغفر عنا جميع السيئات.

اللهم أسلك بنا سبيل الإبرار واجعلنا من عبادك المصطفين الأخيار وامنن علينا بالعفو والعتق من النار وانظمنا في سلك المتقين والأخيار واغفر اللهم ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجميعين [1] .

المجلس العاشر

فصل في:

ـ الأخوة الإسلامية.

ـ وعلى من يجب الصوم.

الأخوة الإسلامية

الحمد لله الذي أحكم الأشياء كلها صنعًا وتصرف كما شاء إعطاءً ومنعًا. أنشأ الآدمي من قطرة فإذا هو يسعى وخلق له عينين ليبصر المسعى ووالى لديه النعم وترًا وشفعًا وضم إليه زوجة تدبر أمر البيت وترعى وأباحه محل الحرث وقد فهم مقصود المرعى.

أحمده سبحانه ما أرسل سحابًا وأنبت زرعًا وأصلى على رسوله محمد أفضل نبي علم أمته شرعًا وعلى أبي بكر الذي كانت نفقته للإسلام نفعًا وعلى عمر ضيف الإسلام بدعوة الرسول المستدعى، وعلى عثمان الذي ارتكب منه الفجار بدعًا، وعلى الذي يحبه أهل السنة جمعًا.

(1) فتح الباري ج 4 ص 236، سبل ج 2 ص 230.