وابن ضويان في"رفع النقاب" (325) ، والبغدادي في"هدية العارفين" (2/ 158) .

رابعًا: أنَّ هذا الاسم جاء على صفحة العنوان في بعض النسخ المخطوطة للكتاب كما في النسخة (ن) ، والنسخة (ط) ، ونسخة مكتبة وحيد باشا في كتاهية بتركيا رقم (3) وقد كتبت في القرن التاسع [1] .

خامسًا: أنَّ العلَّامة شمس الدين ابن طولون الحنفي (953 هـ) قد لخَّص الكتاب وسمَّاه بالخلاصة مع المحافظة على عنوان الكتاب فقال:"خلاصة التبيان في أيمان القرآن" [2] .

(1) انظر:"الفهرس الشامل" (1/ 459) علوم القرآن، و"الأثبات في مخطوطات الأئمة"للشبل (247) .

(2) منه نسخة خطية فريدة بخط المؤلف محفوظة في دار الكتب المصرية، مجاميع تيمور رقم (203) ضمن مجموع، موضع الكتاب منه (213 - 386) ورقة.