وأما ذكر الحافظ أبي الفرج له في الموضوعات [1] من حديث أبي هريرة فقد تعقب عليه وأن جعفر بن الحارث الذي أعله به قد وثقه ابن عدي فقال: لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا أرجو أنه لا بأس به، وقال البخاري حفظه سيء يكتب حديثه والحديث ورد بهذا اللفظ من حديث حذيفة أخرجه أبو داود [2] وجابر بن عبد اللَّه.

أخرجه ابن ماجة [3] وعبد اللَّه بن عمر أخرجه الإمام أحمد [4] والبخاري في تاريخه [5] والطبراني في الأوسط [6] واللالكائي في السنة [7] بأسانيد بعضها على شرط الصحيح، وسهل بن (سعد) [8] أخرجه الطبراني في الأوسط واللالكائي أيضًا [9] وأنس أخرجه الطبراني [10] وابن عباس أخرجه اللالكائي [11] وورد عن عمر موقوفًا أخرجه اللالكائي [12] فهؤلاء الصحابة رضي اللَّه عنهم روى هذا الحديث

(1) الموضوعات (1/ 275) ؛ وانظر تعقب السيوطي له في اللآلئ المصنوعة (1/ 258 - 259) .

(2) أبو داود رقم (4692) في السنة باب في القدر.

(3) ابن ماجة حديث رقم (92) في المقدمة باب في القدر (1/ 35) .

(4) المسند (1/ 86، 125) .

(5) التاريخ الكبير (ح 2/ 341) .

(6) المعجم الأوسط (ج 3/ 240 - 241) رقم (2515) .

(7) السنة رقم (1150) .

(8) في الأصل"سهل بن عبيد اللَّه وفي"ظ": سهل بن عبد اللَّه والمثبت من مصادر التخريج فهو سهل بن سعد الساعدي والحديث أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد (7/ 207) ؛ واللالكائى في السنة رقم (1151 - 1152) ؛ وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد (3/ 88) ."

(9) السنة (ص 640) .

(10) مجمع الزوائد (7/ 205) .

(11) السنة (ص 641) .

(12) لم أجده.