عمرو وهي ملكه وأقام به بينة: تعارضتا . وإن أقام أحدهما بينة أنها ملكه ، وأقام الآخر بينة أنه اشتراها منه ، أو وقفها عليه ، أو أعتقه: قدمت بينته . وإن أقام رجل بينة أن هذه الدار لأبي خلّفها تركة ، وأقامت امرأة بينة أن أباه أصدقها إياها: فهي للمرأة ) .

فصل

( فإن تداعيا عينًا بيد ثالث ، فأقر بها لأحدهما بعينه: فهي له مع يمينه ، ويحلف المقر للآخر ، وإن نكل لزمه عوضها . وإن قال: هي لأحدهما لا أعلم عينه فصدقاه: لم يحلف ، وإن كذباه أو أحدهما: حلف يمينًا واحدة بذلك . ومن قرع صاحبه فهي له مع يمينه ، وإن ادعاها الثالث لنفسه أو جحدها: حلف لكل واحد يمينًا وهي له . وإن نكل ؛ لزمه لهما العين أو عوضها يقترعان عليها ) .

فصل

( فإن كان في يد رجل عبد ، فادعى أنه اشتراه من زيد ، وادعى العبد أن زيدًا أعتقه ، وأقاما بينتين: قبلت بينة العبد وعتق . فإن كان بيد زيد ؛ فحكمه كالفصل قبله .

وإن كان في يد غيره عبد ، فادعى اثنان كل واحد منهما أنه اشتراه منه بثمن سماه فصدقهما: لزمه الثمنان . وإن أنكر ؛ حلف لهما وبرئ . وإن صدق أحدهما أو أقام به بينة: لزمه الثمن وحلف للآخر . وإن أقام كل واحد بينة ، مطلقتين أو مختلفتي التاريخ ، أو إحداهما مطلقة والأخرى مؤرخة: عمل بها . وإن اتفق تاريخهما تعارضتا .

وإن ادعى كل واحد أنه باعني إياه بألف وأقام بينة: قدم أسبقهما تاريخًا . وإن استويا تعارضتا . وإن قال أحدهما: غصبني ، وقال الآخر: ملكنيه أو أقر لي به ، وأقاما بينتين: فهو للمغصوب منه ولا شيء للآخر ) .