والمجتهد: من يعرف من الكتاب والسنة الحقيقة والمجاز ، والأمر والنهي ، والمجمل والمبيَّن ، والمحكم والمتشابه ، والعام والخاص ، والمطلق والمقيد ، والناسخ والمنسوخ ، والمستثنى والمستثنى منه . ويعرف أخبار السنة صحيحها وسقيمها ، ومتواترها [1] وآحادها ، ومرسلها ومتصلها ، ومسندها ومنقطعها مما له تعلق بالأحكام خاصة . ويعرف ما اجتمع عليه واختلف فيه ، والقياس وحدوده ، وشروطه وكيفية استنباطه ، والعربية المتداولة بالحجاز والشام والعراق وما يواليهم . وكل ذلك مذكور في أصول الفقه وفروعه ، فمن وقف على أكثر ذلك وفهمه صلح للقضاء والفتيا .

وإذا حكَّم اثنان بينهما في المال والنكاح واللعان والقصاص وحد القذف رجلًا يصلح للقضاء فحكم: نفذ حكمه ) .

باب أدب القاضي

( ينبغي أن يكون قويًا من غير عنف ، لينًا من غير ضعف ، حليمًا ذا أناة وفطنة ، بصيرًا بأحكام الحكام قبله . وإذا ولي في غير بلده سأل عن علمائه وعدوله ، وينفذ عند مسيره من يُعلمهم بيوم دخوله ليتلقوْه ، ويدخل البلد يوم الاثنين أو الخميس أو السبت ، لابسًا أجمل ملبوسه ، ويأتي الجامع فيصلي فيه ركعتين ، ويجلس مستقبل القبلة . فإذا اجتمع الناس أَمَرَ بعهده فيقرأ عليهم ويأمر من ينادي بيوم جلوسه للحكم ، ثم يمضي إلى منزله .

ثم ينفذ فيتسلم ديوان الحكم ممن كان قبله ، ثم يخرج يوم الوعد بأعدل أحواله ، غير غضبان ولا جائع ولا شبعان ولا حاقن ، ولا مهموم بأمر يشغله عن الفهم ، ويسلم على من مرَّ به وإن كان صبيًا ، وعلى من في مجلسه ، ويصلي فيه إن كان مسجدًا تحيته وإلا خيّر ، ويجلس على بساط ، ويسأل الله توفيقه للحكم وعصمته من زلل القول والعمل .

وليكن مجلسه في وسط البلد فسيحًا ؛ كالجامع والدار الواسعة ، ولا يتخذ فيه حاجبًا

(1) ... في الوجيز: وتواترها .