فصل

( وإن حلف: لا يأكل شيئًا فأكله مستهلكًا في غيره ؛ كمن حلف: لا يأكل سمنًا [1] فأكل خبيصًا لا يظهر فيه طعمه ، أو لا يأكل بيضًا فأكل ناطفًا ، أو لا يأكل شعيرًا فأكل حنطة فيها حبات شعير: لم يحنث ، وإن ظهر طعم شيء من المحلوف عليه: حنث .

وإن حلف: لا يأكل سويقًا أو هذا السويق فشربه ، أو لا يشربه فأكله: حنث في المعين دون المطلق .

وإن حلف: لا يطعمه حنث بأكله وشربه دون مجرد ذوقه .

وإن حلف: لا يأكل مائعًا فأكله بالخبز: حنث .

وإن حلف: لا يتزوج ولا يتطيب ولا يتطهر وهو كذلك فاستدامه: لم يحنث بل في الركوب واللبس .

وإن حلف: لا يدخل دارًا هو داخلها فأقام فيها: حنث .

وإن حلف: لا يدخل على فلان فدخل فلان عليه وأقام معه: حنث إن لم يكن لهما نية .

وإن حلف: لا يسكن دارًا هو ساكنها ، أو لا يساكن فلانًا وهو مساكنه فاستدام ذلك: حنث . فإن أقام الحالف لنقل متاعه أو لخوف على نفسه ونحوه حتى أمكنه: لم يحنث ، وإن خرج دون متاعه وأهله: حنث إلا أن يودع متاعه ، أو يغيره ، أو يزول ملكه عنه ، أو تأبى امرأته الخروج ولا يمكنه إجبارها: فلا يحنث إذا خرج وحده . وإن تشاغل هو وفلان ببناء حاجز بينهما وهما متساكنان: حنث . وإن كان في الدار حجرتان ، تختص كل حجرة بباب ومرافق ، فسكن كل واحد في حجرته [2] : لم يحنث .

(1) ... في الوجيز: سمينًا . وما أثبتناه من زاد المستقنع 1/244 .

(2) ... في الوجيز: حجره .