واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه )) [1] رواه الجماعة إلا ابن ماجة .

وعن عبادة بن الصامت (( أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قامها ابتغاءَهَا إيمانًا واحتسابًا ثم وُفِّقَت [2] له غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ) ) [3] . رواه الإمام أحمد في مسنده .

وإنما سميت ليلة القدر ؛ لأنها [ يقدر فيها ما يكون في تلك السنة روي عن ابن عباس . قال صاحب المحرر: وهو قول أكثر المفسرين لقوله ] [4] تعالى: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ في لَيْلَةٍ مبارَكَةٍ إِنَّا كُنا مُنذِرِين ? فيهَا يُفْرَقُ كُل أَمْرٍ حَكِيم } [ الدخان: 3 ،4 ] .

فإن المراد بذلك ليلة القدر بدليل قوله تعالى: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ الْقَدْر } [ القدر: 1 ] ، وقوله عز وجل: { شَهْرُ رَمَضَانَ الذِي أُنْزِلَ فِيه الْقُرْآنُ } [ البقرة: 185 ] .

يروى (( أن جبريل عليه السلام نزل به جملة من بيت العزة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر . ثم نزل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم نجومًا في ثلاث وعشرين سنة ) ) [5] .

وقيل: إنما سميت ليلة القدر ؛ لعظم قدرها عند الله عز وجل ، مأخوذ من قولهم: لفلان عند الأمير قدر ، أي: جاه ومنزلة . ومنه قوله عز وجل: { وما قدروا الله حق قدره } [ الأنعام: 91 ] أي: ما عظموه حق عظمته .

روي هذا القول عن الزهري وقال: إنما سميت بذلك من القدر ، بمعنى التضييق . كما في قوله عز وجل: { يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر } [ الشورى: 12 ] ، وقوله سبحانه: { وقدر في السرد } [ سبأ: 11 ] . والمعنى أنها ليلة المضيق . أي تضيق فيها الأرض عن الملائكة التي تنزل فيها . روي ذلك عن الخليل بن أحمد .

(1) ... أخرجه البخاري في الصوم ، باب 2//1802 . ومسلم في صلاة المسافرين ، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح 1/523ح760 . وأبو داود في الصلاة ، باب في قيام شهر رمضان 2/49ح1372 . والترمذي في الصوم ، باب ما جاء في فضل شهر رمضان 3/67ح683 . والنسائي في الصيام ، ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيبان فيه 4/157ح2206 . وأحمد 2/503ح10544 .

(2) ... في الأصل: وقعت . وما أثبتناه من المسند .

(3) ... أخرجه أحمد 5/318ح22765 .

(4) ... ما بين المعكوفين استدرك من الفروع 3/140 .

(5) ... ذكره الهيثمي في التفسير ، سورة { إنا أنزلناه } 7/140 ، وذكره القرطبي في جامعه من سورة القدر 20/130 .