سنين ، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته )) [1] رواه الإمام أحمد والترمذي وصححه .

قوله: ( وهو المطلق الباقي على أصل خلقته ) .

ش: يعني الطهور: هو ما نزل من السماء من المطر والثلج والبَرَد ، أو نبع من الأرض على أي صفة كان من حرارة أو برودة أو ملوحة أو عذوبة إذا بقي على إطلاقه ، وذلك لقوله تعالى: { وينزلُ عليكم من السماء ماء ليطهركم به } [ الأنفال:11 ] .

وثبت بالنقل المتواتر أن النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم كانوا يتطهرون بماء الآبار والأمطار .

وصح أيضًا عنهم: أنهم توضؤوا بما نبع من بين أصابعه . فروى أنس قال: (( رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر ، فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا ، فأُتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوَضوء ، فوَضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الإناء [2] يده وأمر الناس أن يتوضؤوا منه . فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه حتى توضؤوا من عند آخرهم ) ) [3] متفق عليه .

وقال صلي الله عليه وسلم: (( اللهم طهرني بالثلج والبَرَد والماء البارد ) ) [4] رواه مسلم .

وقال في البحر: (( هو الطهور ماؤه الحل ميتته ) ) [5] .

واتفق على ذلك عامة [6] أهل العلم من الصحابة والتابعين .

قوله: (( المطلق ) )احترز به من المقيد . وهو: أن يكون القيد لازمًا مثل ماء الباقلا وماء الورد وماء الحمص ، وما أشبه ذلك من الطاهرات مما لا يفارق اسمه اسم الماء في وقت من الأوقات .

وأما المقيد بقيد عارض كماء النهر والبحر والبئر ونحو ذلك ، فوجود القيد وعدمه فيه سواء لا يخرجه عن طهوريته .

(1) ... أخرجه الترمذي في الطهارة ، باب ما جاء في التيمم للجنب إذا لم يجد الماء 1/211ح124 . وأحمد 5/155ح21408.

(2) ... زيادة من الصحيحين .

(3) ... أخرجه البخاري في الوضوء ، باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة 1/74ح167 . ومسلم في الفضائل ، باب في معجزات النبي صلي الله عليه وسلم 4/1783ح2279 .

(4) ... أخرجه مسلم في الصلاة ، باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع 1/346ح476 .

(5) ... سبق تخريجه ص: 130 .

(6) ... في الأصل: عوام.