60)يمكن المقارنة في السياق بفتاوى على النقيض تماما من فتوى عبد العزيز آل الشيخ، ففي 6/ 11/2004 وجه 26 عالما سعوديا بيان النصرة الشهير لأهل السنة في العراق، وفيه فتاوى تشرع لحق الشعب العراقي في المقاومة واعتباره في حالة جهاد الصائل، ويدعو الأمة إلى نصرتهم. على موقع إسلام أن لاين http://www.islamonline.net/arabic/news/2004 - 11/ 26/article06.shtml . ولقي البيان دعما مماثلا من 26 عالما يمنيا في 26/ 11/2004. وكذا بيان العلماء الـ 13 بتاريخ 18 نيسان / أفريل 2007 حمل اسم"نداء للمجاهدين في العراق"في أعقاب تفجر الخلاف بين دولة العراق الإسلامية والجيش الإسلامي.

61)"غزوة نيويورك: أسباب ودوافع"، شريط مرئي، مؤسسة الصوارم، 17 - 9 - 2007.

62)عبدالله النفيسي، أحداث سبتمبر والهزة التاريخية في الفكر الأوروبي والأمريكي، مجلة العصر الإلكترونية، 10/ 9/2006. على الشبكة: http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentID=8200.

63)قَسَم الشيخ بن لادن ورد في شريط مرئي (7/ 10/2001) إثر هجمات سبتمبر 2001 قبيل الهجوم الأمريكي على أفغانستان.

64)أبو مصعب السوري، دعوة المقاومة ... ، ص 867.

65)أبو مصعب السوري، دعوة المقاومة ... ، ص 834.

66)بيان الجماعة السّلفيّة للدّعوة و القتال بعنوان:"إشعار بتغيير التَسْمِيَة"بتاريخ 24/ 1 / 2007.

67)نص بيان البيعة على موقع الجماعة بعنوان:"بيان وبشرى بانضمام ومبايعة الجماعة السلفية للدعوة والقتال"بتاريخ 13/ 9 / 2006.

68)في شريطه المرئي"دروس وعبر وأحداث عظام في سنة 1427هـ"، مصدر سابق، علق الظواهري على وضعية مقاتلي حركة فتح داعيا إياهم إلى العودة الإسلام قائلا:"أنا لا أدعوهم لِينضموا لحماس ولا لحركة الجهاد ولا للقاعدة ولكني أدعوهم للعودة إلى لإسلام لكي يقاتلوا من أجل إقامة دولة الإسلامية على كل فلسطين وليس من أجل إقامة دولة علمانية ترضى عنها أمريكا على فتات من فلسطين"، وفيما نعلم أنها المرة الأولى والوحيدة التي خاطب فيها الظواهري مقاتلي فتح مباشرة، والمرة الأولى التي يدعو فيها مسؤول بارز في القاعدة جماعات أو تنظيمات أخرى إلى القتال تحت راية التوحيد ولأهداف إسلامية دون أن يكون هناك ضرورة للالتحاق بالقاعدة.

69)د. أيمن الظواهري، نصيحة مشفق، شريط مرئي، مؤسسة السحاب، 5/ 7/2007.

70)تقرير عن الحركة الإسلامية في جنوب الفلبين بعنوان:"أسود الفلبين: إنهم قادمون"، مركز مورو الإعلامي، 15/ 8/2007. لعله الشريط المرئي الأول الذي يعرف بجماعة أبي سياف، وأطرف ما فيه أنه يطالب بأن يعامل المجاهدون في الفلبين، من حيث الدعم المطلوب، أسوة بالمجاهدين في أفغانستان وغيرها باعتبارهم يتبنون نفس المنهج ويرفعون نفس الأهداف.

71)أسامة بن لادن، (تعيين الزرقاوي أميرا لقاعدة الجهاد في بلاد الرافدين) ، شريط مرئي، مؤسسة السحاب، تشرين أول/أكتوبر 2004.

72)ليس فقط الشيخ عطية الله بل هجمة د. أيمن الظواهري في أحد خطاباته والذي رد فيه بشدة على ما اعتبرهم"فقهاء التسول"ممن يزعمون، بحسب رأيه، حقهم في قيادة الأمة، فنراه يقول:"كيف يمكن أن يقود جهاد الأمة من يبيح لحكام مصر قتل المجاهدين والصلح مع إسرائيل؟ ومن يبيح للمسلمين القتال في الجيش الأمريكي ضد إخوانهم في أفغانستان؟ أو من يفتي المسلمات في فرنسا بوجوب خلع حجابهن طاعةً لحكومتها العلمانية المحاربة للإسلام؟ أو من يفتي المسلمين في بريطانيا بوجوب طاعة إليزابيث رئيسة كنيسة انجلترا؟ كل هؤلاء وأمثالهم لا يمكن أن يرتفعوا لمرتبة القيادة، لأنهم سقطوا في حضيض التسول". فـ"أي دين هذا؟ أي خلق هذا؟ أي شرف هذا؟ بل أي سقوط هذا؟"، للتحقق يفضل العودة إلى شريطه المرئي:"حقائق الصراع بين الكفر والإيمان"، 23/ 12/2006.

73)الشيخ عطية الله، لقاء مع مركز اليقين، مصدر سابق.

74)سؤال مركز اليقين هو:"هل تتصور أن هذا التعارض أو الاختلاف في خطط ومناهج الجماعات المختلفة لانتشال العالم الإسلامي من وضعه الحالي قد يدفع إخوة الأمس للتصادم من أجل الإمساك بزمام القيادة وفرض كل لرؤيته ومخططه؟"، مصدر سابق.

75)أبو عمر البغدادي (أمير دولة العراق الإسلامية) ،"حصاد السنين بدولة الموحدين"، شريط صوتي، مؤسسة الفرقان، 17/ 4/2007.

76)صحف ووكالات 13/ 7 / 2007.

77)د. أكرم حجازي،"الصين تحت مجهر السلفية الجهادية"، مرجع سابق.

78)أبو حارثة ... ، المجاهدون في العراق والشرك المميت، مصدر سابق.

79)لعل أكثر ما يلفت الانتباه ذاك الجهد الجبار الذي تبذله جماعات أو أفراد في استخراج المادة الأمنية، مثلا، من مصادر التشريع والتراث والسنة النبوية ووقائع الغزوات والفتوحات وطرق تحرك بعض الصحابة واقتراحاتهم في كيفية اختراق صفوف العدو. والحديث في هذا السياق