49)أَثر عن الإمام أحمد بن حنبل وعبد الله بن المبارك، كما ورد في الفتاوى 28/ 442 لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية، قولهما:"إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغور فإن الحق معهم"لأن الله يقول: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا (الغنكبوت 69) . وحتى هذا القول المأثور ثمة من ينقضه بحجة أن أهل الثغور ليسوا معصومين رغم أن أحدا لم يقل بهذا.

50)عابد بن عبدالله البغدادي (أبو حارثة) ، المجاهدون في العراق والشرك المميت، الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية، الإصدار الأول: سلسلة ... نصيحة الجهاد إلى من نحسبهم خير العباد - صفر 1428. وفيه"دعوة إلى علمائنا ومشايخنا بأن يأخذوا الحذر في سماعهم لأخبار الجهاد والمجاهدين في العراق، فالمنافقون وأصحاب الحظوظ والأهواء لا يجدون صعوبة في الوصول إليكم، وإسماعكم أخبارا كاذبة عن المجاهدين وخلافاتهم، كذبا تارة وتهويلا تارة أخرى بغية إبعادكم عن دوركم في نصرة المجاهدين هناك أو دفعكم للوقوف إلى جانب فصيل ضد آخر، فالحصول على المعلومات الصحيحة عن مجريات الأحداث هناك ليس صعبا إذا توخيتم اختيار الأشخاص الثقات من الذين ينقلون لكم الأخبار بأمانة وصدق وإخلاص".

51)أبو حمزة المهاجر، شريط مرئي موجه إلى علماء الأمة يدعوهم فيه إلى الالتحاق بساحات الجهاد وعدم التخلي عن المجاهدين. وكذا تأكيد الدعوة مؤخرا من الشيخ أبو الليث الليبي في مقابلته المرئية مع مؤسسة السحاب، 27/ 4/2007 الموافق ربيع الآخر 1428هـ.

52)"وجه الدكتور يوسف القرضاوي دعوة لشباب ومجاهدي تنظيم القاعدة بالخروج من سراديبهم ليتناقش معهم ومناظرتهم، ودعاهم لمجالسة العلماء ومخالطة الناس. ووصف مجاهدي القاعدة بأنهم"شبابا مفتونين"ودعاهم، (من على قناة الجزيرة) - تعليقا له على تفجيرات الجزائر أن يثوبوا إلى رشدهم، ويراجعوا فهمهم المغلوط، ويخرجوا من سراديبهم المظلمة، ويجالسوا العلماء ويناقشوهم، ويدَعوا فكر الخوارج الذي استباح دماء المسلمين"، وفي الواقع فقد أثارت الدعوة استهجانا وردود فعل سلبية بالنظر إلى لا معقولية الدعوة لدرجة أن أحد الكتاب وجه دعوى للقرضاوي، لا تخلو من سخرية، قائلا له:"دعوة للدكتور القرضاوي: أخرج من قصورك لمناقشة القاعدة في سراديبهم"، راجع مقالة الكاتب: عبد الإله حيدر الشائع على مدونته:

53)قارن مع بيوض التميمي،"مفاهيمنا ومصطلحاتنا: مفهوم الأمة والهوية"، مرجع سابق.

54)يفضل العودة إلى أبي بكر ناجي في تأصيله لقيام الدول وكيف فشلت الجماعات الإسلامية التي يسمها بـ"جماعات كف الأيدي"عن الأخذ بالسنن الكونية محتجين بأن الدولة يجب أن تبنى على الطريقة النبوية، ولهذا فقد أضاعوا فرصا كثيرة"وما زال أهل الإسلام يتناظرون ويتشاجرون حول الطّريقة المثلى لإقامة الدّولة الإسلاميّة؟!! وكلّ المتناظرين يزعمون أنّ دليلهم فيما يقولون من إقامة الدّولة الإسلاميّة مشتقّ من الطّريقة النّبويّة ... ومازال الكثير من أهل الدين يجمع الناس ليحدّثهم عن الطريقة المُثلى في إسقاط الطواغيت، أو الطريقة المثلى في إحياء دولة الخلافة". أنظر مقالة: أبو بكر ناجي،"السنن الكونية بين الأخيار والأغيار"، إدارة التوحش، ص 97.

55)لاحظ خطاب الظواهري (المعادلة الصحيحة، مصدر سابق) وهو ينتقد الأحزاب العلمانية التي حشرت نفسها في أطر ضيقة بديلا عن العقيدة وكذا بعض القوى الإسلامية التي انضوت في إطار الجماعات والهيئات والمؤسسات الإسلامية فصارت عبئا عليها وكبلتها بقيودها.

56)من المحبذ العودة إلى: بيوض التميمي،"مفاهيمنا ومصطلحاتنا: مفهوم الأمة والهوية"، مرجع سابق.

57)يصف عبد العزيز آل الشيخ مفتي السعودية المجاهدين في العراق بأنهم ممن قال الله فيهم: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ} (النساء 76) ، ولمن يذهب إلى العراق يخاطبهم بالقول:"تلقفتكم أيدي الظالمين والمجرمين فجعلوكم دروعا أمامهم ليكون الضرب والقتل عليكم وهم آمنون مطمئنون"مضيفا:"أتجاهد مع قوم لا تربطك بهم أي رابطة لا عقديا ولا فكريا ولا سلوكيا؟". تسجيل صوتي لوقائع خطبة جمعة ألقيت بتاريخ 12/ 6 / 1428 هـ في جامع الأمير تركي بن عبدالله، على موقع البث الإسلامي:

58)تصريحات علي عبدالله صالح التي وصف فيها بن لادن والظواهري بأنهما"عملاء للاستعمار والصهيونية العالمية وأنا أشك وأستغرب كيف لم تتمكن المخابرات الدولية من القبض على هؤلاء العملاء حتى الآن"، وتأتي هذه التصريحات في أعقاب ما عرف بتفجيرات مأرب في 4/ 7/2007 بواسطة سيارة مفخخة استهدفت بانفجارها 13 سائحا إسبانيا قتل منهم سبعة واثنين من الأدلاء اليمنيين، صحف ووكالات.

59)الأمير نايف بن عبد العزيز (وزير الداخلية السعودي) ، صحيفة الشرق الأوسط السعودية بتاريخ 21/ 9 / 2006 في العدد 10159.