(3) الدلالة على الداء فيما كان فعله على (فعل) لازمًا يكون مصدره المقيس (فعال) نحو: (عطس) (عطاس) .

(4) الدلالة على السير، مصدره (فعيل) نحو: ذميل، (وفعال) نحو: (نباح) [1] .

(ج) قياس مصدر فعل اللازم:

قال سيبويه: (اما ماكان حسنا او قبحًا فأنه مما ـ يبنى فعله على(فعل ـ يفعل) ، ويكون المصدر (فعالا) و (فعالة) و (فعلًا) ، وذلك قولك: (قبح) (يقبح) (قباحة) ، وبعضهم يقول: (قبوحة) فبناه على (فعولة) كما بناه على (فعالة) و (وسم) (يوسم) (وسامة) ... ، وأما الفعل من هذه المصادر فنحو الحسن والقبح، و (الفعالة) اكثر) [2] .

ويمكن الاستدلال من كلام سيبويه على اغلبية (فعال) مصدرًا لـ (فعل ـ يفعل) ، اما ابن مالك فقد جعل (فعولة) و (فعالة) مصدرين قياسين للفعل (فعل) ، وتابعة في ذلك ابن عقيل، إذ قال: (إذا كان الفعل على(فعل) ولا يكون الا لازما يكون مصدره على (فعولة) او على (فعالة) ، فمثال الاول: (سهل) (سهولة) ... ومثال الثاني: (جزل) (جزالة ) ) [3] .

وترتبط هذه الصيغة بالصفات المعنوية والخلقية كـ (الحسن) و (القبح) .

6ـ مصادر الثلاثي المجرد في (روح المعاني) :

حين تتبعت مصادر الثلاثي المجرد في روح المعاني وجدتها على النحو الاتي:

1ـ صيغة (فعل) :

أختلف العلماء في عد صيغة (فعل) مقياسية من الفعل الثلاثي المجرد المتعدي اولا، إذ قال ابن عقيل: (الفعل الثلاثي المتعدي يجيء مصدره على(فعل)

(1) ينظر: الكتاب4/ 11،14، وشرح الشافية1/ 152.

(2) الكتاب4/ 28.

(3) شرح ابن عقيل2/ 125.