الخاتمة (نتائج البحث)

الحمدُ لله الذي كتب لهذه الموسوعة الدينية الكبيرة أن تبصر الحياة وتكون منارًا ساطعًا لكل من يقع بصره عليها لتكون بين يديه، ينهل من عطائها الوفير، وينعها الصافي الذي لاينضب، هو (القرآن الكريم) ، وأحمده جل ثناؤه، على أنني وضعت (روح المعاني) بأجزائه الثلاثين بين يديَّ لكي أجمع منها مادة علمية متواضعة، بين أيدي أساتذتي الافاضل علماء اللغة العربية، وبين أيدي كل من يريد ان يخدم القرآن الكريم، ويتعرف على كنوزه، أسأل الله القدير أن أكسب من عملي هذا مايرضي الله تعالى، وأن يكون عند حسن ظن الاساتذة الكرام.

أما النتائج التي كشف عنها البحث فاستطيع إجمالها بنقاط هي: ـ

(1) تفسير الآلوسي (روح المعاني) كتاب موسوعي، نستطيع أن نقول فيه: انه مكتبة في كتاب، فقد حاول مصنفه أن يجمع خلاصة التراث الاسلامي في جميع نواحيه، إذ يجد فيه كل طالب معرفة بغيته، وهو ملتقى كتب التفسير قبله وخلاصها.

(2) وردت صيغة (فِعِل) دالة على الاسم في لفظ واحد هو (الإِبِل) ولم ترد صفة.

(3) ذكر الآلوسي ان (سوى) تقرأ بالضم والكسر هذا مع أختلاف الدلالة، إذ أن (سُوى) يراد بها الاسم، في حين أن (سِوى) يستثنى بها.

(4) عدّ الآلوسي (السَبْت) اسمًا وهو بذلك يخالف الزمخشري الذي عُدّهُ مصدرًا.

(5) ان الآلوسي غالبًا إذا ما تحدث عن مصادر الافعال المزيدة فأنه يردها الى الثلاثي، وليس الى فعلها المزيد القياسي.

(6) عدّ الآلوسي صيغتي (مِفْعَال) و (فِعَال) تدلان على اسمي الزمان والمكان في (روح المعاني) وهو بذلك يوافق الزمخشري.