ـ (( فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ ) ) [يوسف:80]

قال الآلوسي: (استيئسوا) أي (يئسوا) ، فـ (استفعل) بمعنى (فعل) ، نحو: (سخر) و (استخسر) ، و (عجب) و (استعجب ) ) [1] .

وسبقه الى هذا المعنى الطبر سي: إذ قال: (استيأس) بمعنى (يئس) ، كأنه طلب اليأس لعلمه بامتناع الامر) [2] .

(3) (استفعل) بمعنى (أفعل)

قال سيبويه: (وقد يجيء(استفعلت) على غير هذا المعنى كما جاء (تذاءبت) (وعاقبت) ، تقول: (استلام) ،و (استخلف) لأهله كما تقول أخلف لأهله والمعنى واحد) [3] ، وتبعه بعضهم في هذا [4] ، وتبعهم الآلوسي أيضًا في تفسير قوله تعالى:

ـ (( كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا ) )... [البقرة:17]

قال الآلوسي: (( واستوقدوا) بمعنى (أوقدوا) ، فقد حكي (أوقدوا) و (استوقدوا) بمعنى، كـ (أجاب) و (استجاب ) ) [5] .

وسبقه الى هذا المعنى الطبري [6] ، والفارابي [7] ، والطبرسي في الاشارة الى دلالة (استوقد) على (أوقد) ، إذ قال الاخير: (( واستوقد) بمعنى (أوقد) ، مثل (استجاب) بمعنى (أجاب ) ) [8] .

ـ وفي قوله تعالى: (( إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ) ) [الانعام:36]

(1) ينظر: روح المعاني13/ 45، وينظر: روح المعاني13/ 87.

(2) مجمع البيان5/ 271.

(3) الكتاب4/ 70.

(4) ينظر: ديوان الادب2/ 426، والمخصص14/ 180.

(5) روح المعاني1/ 221.

(6) ينظر: جامع البيان1/ 141.

(7) ينظر: ديوان الأدب3/ 282.

(8) مجمع البيان1/ 54.