وهو بهذا يخالف ابي حيان، إذ عده دالًا على معنى المبالغة، (واقترب) عنده ابلغ من (قرب) لزيادة مبناه، والمراد من اقتراب الحساب زمانه وهو الساعة [1] .

(8) (افتعل) بمعنى (التفاعل)

وجاء هذا المعنى في (روح المعاني) من قوله تعالى:

(( فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ ) ) [2] [الطلاق:6]

قال الآلوسي: (( واتمروا) (افتعال) بمعنى (التفاعل) ، يقال: (ائتمر القوم وتآمروا) بمعنى) [3] .

(9) (افتعل) بمعنى (فاعل)

وقوله تعالى: (( ثُمَّ نَبْتَهِلْ ) ) [آل عمران:61]

قال الآلوسي: (( نبتهل) أي: (نتباهل) ، (فالافتعال) هنا بمعنى المفاعلة، و (افتعل) و (تفاعل) اخوان في كثير من المواضع كـ (اشتور) و (تشاور) ، و (اجتور) و (تجاور) ، والأصل في (البُهلة) بالضم والفتح فيه، كما قيل: (اللعنة) ، والدعاء بها ثم شاعت في مطلق الدعاء) [4] .

والاستزادة لا الحصر ينظر في روح المعاني نحو:

(اذكر، اتبع، اكتتب، اطلع، اصطرح، ازدجر، انتصر) [5] .

(ج) تفاعل

(1) روح المعاني17/ 6.

(2) ينظر: البحر المحيط.

(3) روح المعاني28/ 463.

(4) روح المعاني3/ 248.

(5) ينظر: روح المعاني16/ 604، 9/ 148، 18/ 577، 20/ 386، 22/ 511، 27/ 11، 27/ 130.