وللاستزادة لا الحصر ينظر: (شعائر، ربائب، حلائل، حدائق، خلائف طرائق، خزائن) [1] .

(ب) (فعال)

في قوله تعالى: (( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ ) ) [البقرة: 30] .

قال الآلوسي: (( ملائكة) جمع (ملأك) على وزن (شمائل) و (شمال) ، وهو مقلوب (مألك ) ) [2] .

وقوله تعالى: (( عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ ) ) [النحل:48] .

قال الآلوسي: (( الشمائل) الاشياء الكثيفة من الجبال والاشجار ... ، و (الشمائل) جمع غير قياسي، كلام طويل، فقيل: أن العرب إذا ذكرت صيغتي جمع عبرت عن احدهما بلفظ المفرد) [3] .

(ج) فعالة

في قوله تعالى: (( وَلا الْهَدْيَ وَلا الْقَلائِدَ ) ) [المائدة:2] .

قال الآلوسي: (( القلائد) جمع (قلادة) ، وهو ما يقلد الهدي من نعل اولحاء ليعلم انه هدي، فلا يتعرض له، والمراد النهي عن التعرض لذوات القلائد من الهدي) [4] .

(23) فعالى

وتطرد صيغة (فعالى) وهي من جموع الكثرة، من الصيغ الاتية:

(أ) (فعلان) مؤنث (فعلى) وصفين، نحو: (عطشان) و (عطشى) .

(ب) (فعل) بفتح فكسر نحو: (حبط) و (حباطي) .

(ج) (فعيل) نحو: (يتيم) و (يتامى) .

(د) (فعيل) نحو: (ايم) و (ايامى) .

(1) ينظر: روح المعاني6/ 309، 4/ 633، 4/ 636، 20/ 288، 22/ 513، 18/ 300، 7/ 201.

(2) روح المعاني1/ 295ـ296.

(3) روح المعاني14/ 530.

(4) روح المعاني6/ 310.