(( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ ) ) [الانعام:59] .

ذكر الآلوسي ان (( مفاتح) اي: (مفاتيحه) ، فهو جمع (مفتح) بكسر الميم، وهو كـ (مفتاح) اله الفتح، وقيل: جمع (مفتاح) ، كما قيل في جمع (محراب) (محارب ) ) [1] .

(و) فعلية

ـ في قوله تعالى: (( وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ) ) [الاعراف:111] .

قال الآلوسي: (( المدائن) اي البلاد، جمع (مدنية) وهي من (مدن) بالمكان كـ (نصر) إذا أقام به، ولكون الياء زائدة تقلب همزة في الجمع، وأريد به مطلق المدائن) [2] .

(18) مفاعيل

وتطرد صيغة (مفاعيل) جمعًا (لاسم الفاعل) و (اسم المفعول) المشتقين من الفعل الثلاثي المزيد بهمزة في اوله نحو: (مفطر) و (مفاطير) و (منكر) و (مناكاير) ، وأما (مطفل ومشدن) وهما وصفان للمؤنث، فانهما يجمعان على (مطافل) و (مشادن) ، من دون إشباع كسرة ماقبل الاخر وسمع (مطافيل) و (مشادين) .

وتجمع على هذه الصيغة ايضًا ما كان ثلاثيا فيه زيادتان احداهما الميم في اوله، والثانية حرف مد قبل اخره، وذلك نحو: (مفعال) كـ (مكشار) و (مكاشير) و (ميقات) و (مواقيت) ، و (مفعيل) نحو: (مسكين) [3] .

وجاءت صيغة (مفاعيل) في (روح المعاني) جمعًا من الاوزان الاتية:

أ ـ (مفعال)

وجاءت صيغة (مفاعيل) دالة على اسم الالة في

قوله تعالى: (( قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ ) ) [البقرة:189] .

(1) روح المعاني7/ 221.

(2) روح المعاني9/ 34.

(3) ينظر: الكتاب3/ 613، والمقتضب2/ 228ـ229، وشرح الشافية2/ 182.