(1) فعال

في قوله تعالى: (( وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ ) ) [الانسان:21] .

قال الآلوسي: (( اساور) جمع (سوار) وهو معرب (دستوراه ) ) [1] .

(ب) أفعلة

في قوله تعالى: (( تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ) ) [البقرة:111] .

قال الآلوسي: (( الاماني) جمع (امنية) ، وهو ما يتمنى، كـ (الاضحوكة) و (الاعجوبة ) ) [2] .

(16) افاعيل

وتطرد صيغة (أفاعيل) جمعًا للثلاثي المزيد بهمزة شبه اصلية في اوله، وبمد قبل اخره، وذلك في (إفعال) نحو: (اعصار) و (أعاصير) ، و (افعيل) نحو: (إكليل) و (اكاليل) ، و (أفعيل) نحو: (انجيل) ، و (افعول) نحو: (أسلوب) و (اساليب) ، و (أفعول) نحو: (أسروع) و (ساريع) [3] .

اما في (روح المعاني) فقد وردت هذه الصيغة دالة على جمع الكثرة من الاوزان الاتية:

(أ) افعولة

وقد جاءت صيغة (أفعاعيل) دالة على المبالغة في

قوله تعالى: (( فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ) ) [سبأ:19] .

قال الآلوسي: (( احاديث) جمع (احدوثة) ، وهو ما يتحدث به على سبيل التلهي والاستغراب، لا جمع (حديث) على خلاف القياس، وجعلهم نفس الاحاديث أما على المبالغة او تقدير المضاف، أي: (جعلناهم بحديث ) ) [4] .

(1) روح المعاني29/ 252، وينظر: روح المعاني22/ 508، والمعرب.

(2) روح المعاني1/ 488.

(3) ينظر: الكتاب/604، والمفصل/196، وشرح الشافية2/ 101 والمقرب/482.

(4) روح المعاني22/ 417، وينظر: روح المعاني12/ 520.