8669- أَخبَرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ابْنُ الْحَمَامِيِّ، أَخبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ (1) ، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبي طَلْحَةَ: كُنَّا جُلُوسًا فَمَرَّ بِنَا النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم، قَالَ: مَا لَكُمْ وَالْمَجَالِسِ بِالصُّعُدَاتِ؟ قُلْنَا: نَتَحَدَّثُ قَالَ: أَعْطُوا الْمَجَالِسَ حَقَّهَا، قُلْنَا: وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: رَدُّ السَّلاَمِ.
(1) في طبعة دار الكتب العلمية (9089) :"الخطمي"، وقال في الحاشية: في (ن) : الخصبي.
قلت: وكلاهما تخليط.