وَفِي حَدِيثِ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم زِيَادَةٌ, قَالَ: هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ, وَالْجِسْرُ: هُوَ الصِّرَاطُ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: {وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ} فَمَعْنَاهُ: قَدْ أَلْقَتْ مَا فِيهَا، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا} مَعْنَاهُ: وَقَدْ أَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا، وَسيَاقُ الآيَةِ يدُلُّ عَلَى ذَلِكَ، وقَوْلُهُ: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّوَرِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً} فَمَعْنَاهُ النَّفْخَةُ الآخِرَةُ, وَاللهُ أَعْلَمُ.