وهذا فقد كتبت القول الرفيع في مسألة التسميع إيجازا ومن سمت همته إلى مزيد الوقوف فليرغب في كتب السلف من شروح الحديث مثلا فتح الباري شرح صحيح البخاري لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي (1) , و إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لتقي الدين أبي الفتح ابن دقيق العيد (2) , و صحيح مسلم بشرح النووي لأبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي (3) , و التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري (4) , و عون المعبود شرح سنن أبي داود لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي (5) , و تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي لأبي العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (6) , و سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لمحمد بن إسماعيل الصنعاني الأمير (7) , وغير ذلك , ومن كتب الفقه كنيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار لشيخنا محمد بن علي بن محمد الشوكاني (8) , و كتاب الأم لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي (9) , و المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي (10) , و المحلى لأبي محمد علي بن أحمد بن

(1) : انظر كتاب الأذان باب إنما جعل الإمام ليؤتم به من 2/179 إلى 2/183 .

(2) : انظر من 1/203 و من 1/222 .

(3) : انظر كتاب الصلاة باب التشهد في الصلاة 4/121 .

(4) : انظر 6/149 و 9/230 .

(5) : انظر كتاب الركوع والسجود باب التشهد 3/181 .

(6) : انظر أبواب الصلاة باب آخر من باب ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع (باب83, 2/117) .

(7) : انظر كتاب الصلاة باب صفة الصلاة (1/179) .

(8) : انظر 2/277 .

(9) : انظر 1/110 .

(10) : انظر كتاب الصلاة باب الأذان فصل ويسن الجهر بالتسميع للإمام كما يسن الجهر بالتكبير لأنه ذكر مشروع ثم الانتقال من ركن فيشرع الجهر به للإمام كالتكبير مسألة قال ثم يقول ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الأرض (1/300) .