وقد رد أبن حجر على العيني في كتابه أنتقاض الأعتراض إذ قال: (( ثم أطال في ذلك ويغني عن تطويله قوله والأصل السماع ) ). [1]

والحق أن ما ذهب إليه العيني هو عين الصواب، لأن السماع هو الطريق الصحيح إلى فهم اللغة ومعرفة خصائصها، وهو ركن مهم من أركانها، لذا قيل (( إذا ورد السماع بشيء لم يبق غرض مطلوب وعدل عن القياس إلى السماع ) ). [2]

و (صمت ـ يصمت) من باب نصر ينصر [3] وهو ما سمع عن العرب ولا مجال هنا لذكر القياسي فإذا ذكر السماع بطل القياس.

2ـ الخلاف في وزن صلة

جاء في باب (( قول النبي(- صلى الله عليه وسلم -) إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا ))و (( قال صلة عن عمار من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم(- صلى الله عليه وسلم - ) ). [4]

قال أبن حجر في قوله (صلة) (أما صلة فهو بكسر المهلة وتخفيف اللام المفتوحة ابن زفر بزاي وفاء، وزن عمر) . [5]

وقال العيني في قوله (صلة) (( بكسر الصاد المهملة وفتح اللام المخففة على وزن عدة، وقال بعضهم: على وزن عمر. وليس بصحيح وهو ابن زفر بضم الزاي وفتح الفاء المخففة وفي آخره راء ) ). [6]

(1) انتقاض الاعتراض 2/ 383.

(2) خزانة الأدب 3/ 559.

(3) تاج العروس (صمت) .

(4) فتح الباري 4/ 150، عمدة القاري 10/ 279.

(5) فتح الباري 4/ 151.

(6) عمدة القاري 10/ 279.