طرائق النقل

1 ـ النقل من الأعلام

إن الأعلام الذين استقى منهم الشارحان مادتهما الصرفية كثيرون. فقد ضم الشرحان بين طياتهما الكثير من أسماء الأعلام، أما طرائق ذكر الأعلام فقد كانت بأن يذكر الشارحان في كثير من الأحيان ألقاب الأعلام فكانت من أكثر الأساليب التي اتبعها الشارحان في شرحيهما منها قول (ابن حجر) : (الزمخشري) [1] ، و (الجوهري) [2] و (الأخفش) [3] ، و (الفراء) [4] ... .. الخ

ومثاله عند (العيني) قوله: (الفارسي) [5] ، و (الزجاج) [6] ، و (الثعلبي) [7] ، و (الاصمعي) [8] .

أما الأسلوب الثاني هو ذكر أسم العالم فقط ومثاله عند (ابن حجر) : ... (ثعلب) [9] ، (الخليل) [10] ، و (سيبويه) [11] .

ومثاله عند العيني قوله: (الخليل) [12] ، و (سيبويه) [13] ، و (ثعلب) [14] . أما الأسلوب الثالث فيذكر فيه الشارحان كنية العالم فقط ومثاله عند ابن حجر قوله: (ابن الحاجب) [15]

(1) ينظر فتح الباري 8/ 715

(2) ينظر المصدر نفسه 9/ 312

(3) ينظر المصدر نفسه 8/ 289

(4) ينظر المصدر نفسه 10/ 671

(5) ينظر عمده القاري 1/ 23

(6) ينظر المصدر نفسه 13/ 134

(7) ينظر المصدر نفسه 18/ 238

(8) ينظر المصدر نفسه 20/ 217

(9) ينظر فتح الباري 10/ 671

(10) ينظر المصدر نفسه 6/ 465

(11) ينظر المصدر نفسه 10/ 466

(12) ينظر عمدة القاري 2/ 113

(13) ينظر المصدر نفسه 1/ 151

(14) ينظر المصدر نفسه 3/ 109

(15) ينظر فتح الباري 8/ 595