الله تعالى أن يجعلها خالصةً لوجهِهِ الكريمِ, سليمةً [1] من حظِ النفسِ, والقصدِ الذميمِ, بمنهِ العميمِ, وفضلهِ الجسيمِ. وجعلتُ لهُم كتابًا لسؤالِهِم جامعًا, وللخصمِ فاضحًا وقامعًا.

ويتضح من سياق كلامه هذا أنهم لم يقصدوه لأمرهم هذا, إلا لمكانته الرفيعة ... التي كانت له عندهم, وكان قد بلغها فيهم.

المبحث الثالث: شيوخه وتلامذته:

شيوخه:

وقفت على اثنان من شيوخه:

أحدهما: خطيب صرصر الخليل بن أحمد بن علي بن خليل بن إبراهيم وشاح ... أبو طاهر الجوسقيّ الصرصري, الخطيب بها. بعد والده. وكان صالحا، عالما، خيرا. ولد سنة (548 هـ) , وقرأ القراءات على جماعة. وسمع من والده الشيخ أبي العباس، ... وأبي الفتح ابن البطي، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي، وشُهْدَةَ، وصدقة بن الحسين الناسخ، والأسعد بن يلدرك. وروى عنه أبو الفرج أيوب بن محمود ابن البعلبكي، ... وأبو القاسم علي بن بلبان، ومحمد بن مؤمن، والجمال أبو بكر الشريشي، ومحمد بن مكي بن حامد الأصبهاني ثم الدمشقي، وأحمد بن محمد الطِيبي التاجر، ومحفوظ ابن الحامض. وأجاز للقاضيين ابن الخويي والحنبلي، وسعد الدين ابن سعد، وأبي بكر بن عبد الدائم، وأبي نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي، وغيرهم. وتوفي في العشرين من ربيع الأول سنة (634 هـ) [2] .

وثانيهما من ذكره في كتابه هذا أنه أخذ عنه وهو أبو علي الحسن بن الزبيدي:

(1) مابين المعقوفتين في المخطوط] سليمًا [والصواب] سليمةً [فهي الأنسب للسياق.

(2) انظر ترجمته في: تاريخ الإسلام (14/ 135) , ومعجم ابن عساكر (1/ 239) .