وسائر الحرف الدنية, بعدا لها من بدعة سفلى, وطريقة غير مثلى, جمعها لكونه لا يعقل غير سالم، وفاعلها وإن كان فاعلا مجرور, على وجهه بالأمر الجازم, ما سمعنا بمثلها ... في أمة, ولا ساعد عليها أحد من الأئمة." [1] ."

وكما سئل شيخ الإسلام عن الفتوة أيضًا, وعن الشيخ عبد الحبار التي تنسب ... له, وأفتى أيضًا بأنها من البدع التي ظهرت في زمن الناصر لدين الله [2] .

وذكر الذهبي شيخ الفتوة ومحدث أمرها: وهو عبد الجبار بن يوسف بن صالح البغدادي. شيخ الفتوة ورئيسها، وحامل لوائها, تفرد بالمروءة والعصبية، وانقطع إلى عبادة الله تعالى بموضع اتخذه لنفسه وبناه، أنه استدعاه الإمام الناصر لدين الله، وتفتى إليه، ولبس منه سراويلات الفتوة [3] .

ومع ذلك فقد كانت للناصر أعمالًا نصر بها الدين, -وإن لم يكن له في كل أمره ناصرًا-, وعمر بها ديار المسلمين, يقول الدبيثي عنه في ذلك: عمر المساجد والاربطة والمدارس. وذكر أشياء في تفخيم أمره منها: أنه جمع كتابا سماه"روح العارفين"يشتمل على أحاديث رواها عن شيوخ أجازوا له منهم أبو الحسين بن يوسف [4] وأذن بالاجازة

(1) تاريخ ابن الوردي (2/ 126) .

(2) مجموع الفتاوى (11/ 58) .

(3) تاريخ الاسلام (41/ 155) .

(4) لم أقف له على ترجمة (1/ 13) .