ومنهم: الباطنية, الملاحدة [1] : يحلون ما حرم الله تعالى, ويقولون إن الإمام إسماعيل ابن جعفر نص عليه.

ومنهم: الموسوية [2] .

والمفضلية [3] :قالوا بإمامة موسى بن جعفر, واختلف أصحابه فيه, فمنهم, من قال: بموته, ومنهم, من قال: لم يمت.

ومنهم الإثنا عشرية [4] :

(1) الباطنية سموا بذلك: ولزمهم هذا اللقب لحكمهم بأن لكل ظاهرٍ باطنًا، ولكل تنزيلٍ تأويلًا, وإن الباطن يجري من الظاهر مجرى اللب من القشر، ففسروا الشريعة حسب أهوائهم, وعقولهم الفاسدة, واستباحوا المحرمات والفواحش, واعتقدوا بوجود إلهين قديمين لا أول لوجودهما, وسموها العقل والروح واتفقوا على إنكار القيامة وأمور الآخرة, ولهم ألقاب كثيرة سوى هذه منها: القرامطة, والإسماعلية, والمزدكية, والسبعية, وغيرها, انظر: اعتقادات فرق المسلمين (1/ 76) , والتبصير (1/ 140) , والفرق بين الفرق (1/ 265) .

(2) هي والممطورة والواقفية والمفضلية فرقة واحدة.

(3) عدها الشهرستاني وغيره فرقة واحدة هي والموسوية.

ينظر: الفرق بين الفرق (1/ 236) , والملل والنحل (1/ 181) , والتبصير (1/ 11) , ومقالات الإسلاميين (1/ 30) , والحور العين (1/ 167, 168, 253, 259) , والخطط المقريزية (2/ 352) .

(4) تقدم التعريف بهم في الدراسة, أول الكتاب ص (96) , ينظر في شأنها: الفرق بين الفرق (1/ 47) , والملل والنحل (1/ 169) .