ومنهم الشميطية [1] :

أصحاب أبي الشمط [2] .

ومنهم: الإسماعيلية [3] .

,الواقفية [4] .

(1) هم أتباع يحيى بن شميط, أو ابن أبي شميط, وقيل: أبوسميط, وهؤلاء يقولون إن الإمامة صارت ... من جعفر إلى ابنه محمد بن جعفر وأنها تدور في أولاده وأن المنتظر واحد من أولاده, وقالوا ... إن جعفرًا, قال: إن صاحبكم اسمه اسم نبيكم، وقد قال له والده رضوان الله عليهما: إن ولد لك ولد فسميته باسمي فهو الإمام، فالإمام بعده ابنه محمد.

ينظر: فرق الشيعة (1/ 98) ، ومقالات الإسلاميين (1/ 41) ، والفرق بين الفرق (1/ 61، 62) ، والتبصير (1/ 38) ، والحور العين (1/ 163) , والإعتقادات (1/ 45) , والملل والنحل (1/ 167) , والخطط (4/ 180) .

(2) يحي ابن أبي أشمط أو أبي الشميط, وقيل: أبوسميط, لم أقف له على ترجمة مستقلة.

(3) وهم يزعمون أن الإمامة صارت من جعفر إلى ابنه إسماعيل بنص منه عليه, وكذبهم في هذه المقالة جميع أهل التواريخ, لما صح عندهم من موت إسماعيل قبل أبيه جعفر, وقوم من هذه الطائفة يقولون بإمامة محمد بن إسماعيل, وزعموا أنه لم يمت في هذا العام, بل احتال والده في إخفائه خوفًا عليه, وكتب محضرا بوفاته, وقد تفرقت الإسماعيلية إلى ثلاث فرق: الدروز والبهرة والآغا خانية, انظر: التبصير (1/ 38) , والإعتقادات (1/ 54) , والملل والنحل (1/ 167, 191) , ولوامع الأنوار البهية (1/ 83) , والحور العين (1/ 162) , وعمدة الطالب (1/ 222) , والإسماعيلية تاريخ وعقائد, لإحسان إلهي ظهير.

(4) من فرق الإسماعيلية, ويقال لهم الممطورة والموسوية والمفضلية: وهم الذين وقفوا على الإمام السابع للشيعة موسى الكاضم، فلم يقولوا بإمامة من بعده، حيث زعموا أنَّ موسى الكاظم لم يمت, ... وأنه حيٌّ، وأنهم ينتظرون خروجه, حيث أنه دخل في غيبة عندهم, الموسوية وهم القائلون بإمامة موسى بن جعفر, ويقولون أن جعفر الصادق قال: سابعكم قائمكم، وقيل صاحبكم قائمكم، ... ألا وهو سمي صاحب التوراة, ويدعون الموسائية, لقولهم بإمامة موسى بن جعفر, ويدعون المفضلية, لأنهم نسبوا إلى رئيس لهم يقال له: المفضل بن عمر. ويقولون أن موسى دخل دار الرشيد ولم يخرج, ونحن نشك في موته, وهذا القول منهم يوجب عليهم أن يشكوا في إمامته كما شكوا في حياته ... لأن هذا القول هوس منهم, فمشهد موسى بن جعفر مشهور ببغداد في الجانب الغربي.

ينظر: مقالات الإسلاميين باسم:"الواقفة الممطورة", و"الموسائية المفضلية", (1/ 42) , والتبصير باسم:"الموسوية", (1/ 38 - 39) , و"الواقفية", (1/ 57) , والملل والنحل باسم:"الإسماعيلية الواقفة", (1/ 167) , والموسوية (1/ 168 - 169 و 181) , والفرق بين الفرق باسم:"الموسوية", وقال:"يقال: لها الممطورة أيضًا", (1/ 46) , والحور العين (1/ 164, 175, 251) , وباسم"المفضلية", (1/ 167 - 168, 253, 259) , والخطط للمقريزي (4/ 180) , والمقالات والفرق للقمي (1/ 93) , واعتقادات فرق المسلمين باسم"الموسوية" (1/ 55) .