وقال في قوله عز وجل: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} الأعراف: 180.

قال:"الأسماء الحسنى هم الأئمة عليهم السلام" [1] , وعدل بها عن الله عز وجل, مع كونه قد أضافها إليه.

وقال في قوله عز وجل: {وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159) } الأعراف: 159, قال:"هم الأئمة" [2] .

وقال في قوله تعالى:" {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ} النحل: 90, هو محمد - صلى الله عليه وسلم - , {وَالْإِحْسَانِ} النحل: 90, هو علي - عليه السلام - , سمعا وطاعة لهذا الرأي, وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي, هو أبو بكرٍ, وعمر, وعثمان" [3] , - رضي الله عنهم - أجمعين.

وقال في قوله تعالى:" {تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ} الزمر: 60, أبو بكرٍ, وعمر" [4] .

وفي هذه السورة -الزمر-, الذي قد فسرها هذا الزنديق [5] , فيها هذه الآية ... على ما فسرها, قال الله تعالى:" {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ} الزمر: 33, قال: أمير"

(1) انظر: الكافي للكليني (1/ 144) , وتفسير العياشي (2/ 42) ، والتفسير الصافي للكاشاني (2/ 255) , والاختصاص للمفيد (ص 252) ، وبحار الأنوار للمجلسي (94/ 22) ، ومستدرك الوسائل للنوري الطبرسي (1/ 371) ، والبرهان (2/ 52) .

(2) انظر: الكافي للكليني (1/ 613) , وأصول الكافي (1/ 414) برقم (13) , ومرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للمجلسي (5/ 17) , وتفسير العياشي (2/ 42) برقم (120) .

(3) أورد نحوه العياشي في تفسيره (2/ 267) برقم (62) , وفي بحار الأنوار للمجلسي (23/ 268) برقم (6 و 13) , وفي تفسير القمى (1/ 362 - 363) .

(4) نحوه في الكافي الكليني (1/ 552) , وفي بحار الانوار (25/ 113) برقم (13) , وفي تفسير القمي (25/ 111) برقم (6) , وفي مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، (4/ 193) .

(5) هو: كل من ليس على ملة من الملل المعروفة, ثم استعمل في كل معطل, وفي من أظهر الإسلام وأسر غيره, وأصله الذين أتبعوا ماني على رأيه, ونسبوا إلى كتابه الذي وضعه في التعطيل, وأبطل النبوة, فنسبوا إليه, وعربته العرب فقالوا زنديق, مشارق الأنوار (1/ 311) .