رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورضاه, فإنما ذاك أمرٌ منَّ الله تعالى به علي, وأما ما ترى من جزعي, ... فهو من أجلك, وأجل أصحابك, والله, لو أن لي طلاع [1] الأرض ذهبًا, ... لافتديت به من عذاب الله تعالى, قبل أن أراه" [2] ."

وقال ابن عباس - رضي الله عنه:

"دخلت على عمر - رضي الله عنه - , وهو على سريره, والناس يدعون ويصلون, قبل أن يرفع, فما راعني إلا رجلٌ آخذ بمنكبي, فإذا هو علي كرم الله وجهه, يترحم على عمر, ويقول: ما خلفت أحدًا أحب أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منك, وأيم الله, إن كنت لأظن ... أن يجعلك الله مع صاحبيك, وحسبت أني كثيرًا أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , يقول: ذهبت ... أنا وأبو بكر وعمر, وخرجت أنا وأبو بكر وعمر [3] " [4] .

(1) طلاع الأرض: ملؤها, قال أبو عبيد: وأحسب الطلاع إنما هو أن يطالع الشيء بالشيء حتى يساويه فجعل ملأ الأرض يساوي أعلاها, غريب الحديث لابن سلام (4/ 449) , والعين للخليل بن أحمد الفراهيدي (2/ 12) .

(2) أخرجه البخاري في صحيحه مع زيادة في بعض كلماته برقم (3692) .

(3) وهذه غبطة من علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لأبي بكر وعمر بما حباهما الله من شرف الصحبة الخاصة والمنزلة عند النبي - صلى الله عليه وسلم - , والتوفيق للعمل بما جعله - رضي الله عنه - يتمنى لو لقي الله بمثل عمل عمر - رضي الله عنه - , ناهيك عن أبي بكر - رضي الله عنه - , وفي هذا دلالة واضحة جلية على أنهما كانا خير من يخلف النبي - صلى الله عليه وسلم - , في أمته من بعده, وأنهما كنا أحق وأصلح هذه الأمة بعد نبيها - صلى الله عليه وسلم - , لهذا الأمر, ولا ريب في أنه من الأدلة القوية الصحيحة, على صحة خلافتهما رضي الله عنهما, حيث أورده المصنف فيما عقده على بيان صحة خلافتهما, ولا ريب أن في قول علي هذا إشارة واعتراف منه بفضلهما ورفيع منزلتهما - رضي الله عنهم - أجمعين, كما أن هذا من أفحم رد على الرافضة وأحكمه وأجوده في رضا علي - رضي الله عنه - عنهما - رضي الله عنهم - أجمعين.

(4) أخرجه البخاري ولفظه عنده:"عن ابن أبي مليكة أنه سمع ابن عباس يقول: وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع, وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي, فإذا علي ... بن أبي طالب فترحم على عمر, وقال: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك, وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك, وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ذهبت أنا وأبو بكر وعمر, ودخلت أنا وأبو بكر وعمر, وخرجت أنا وأبو بكر وعمر", برقم (3685) , وأخرجه مسلم في صحيحه برقم (2389) , والبيهقي في الإعتقاد (1/ 362) .