وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"وضعت في كفة الميزان, ووضعت الأمة في الكفة الأخرى, فرجحت بهم. ثم وضع أبو بكر مكاني فرجح بهم, ثم وضع عمر مكانه فرجحَ بهم, ثم رفع الميزان" [1] .

يدل هذا الحديث على فضلهما على من سواهما, واستحقاق أبي بكرٍ الخلافة ... بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - لقوله وضع مكاني, وخلافة عمر لكونه وضع مكانه.

وقال: - صلى الله عليه وسلم -"بينما رَاعٍ في غَنَمِهِ عَدَا عليه الذئب فأخذ منها شَاةً فطلبه الرَّاعِي فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ، وقال: من لها يوم السَّبُعِ [2] يوم ليس لها رَاعٍ غيري، وبينما رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قد حَمَلَ عليها فَالْتَفَتَتْ إِليه فَكَلَّمَتْهُ، فقالت: إِنِّي لم أُخلق لهذا ولكني خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ", فَقَالَ: الناسُ سبحان الله تعالى! تعجبنًا منهم, كيف تتكلم الذئبُ والبقرة؟ فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"فَإِنِّي أُومِنُ بذلك وأبو بكرٍ و عمرُ" [3] .

(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق بنفس اللفظ ص (44/ 135) , وأخرج نحوه الترمذي وقال:"هذا حديث حسن صحيح", برقم (2287) , وأبو داود برقم (4634) , وأحمد في مسنده برقم (5446) , والحاكم في المستدرك وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه", ووافقه الذهبي, [ (3/ 70 - 71 و 4/ 393 - 394) ] .

(2) يوم السبع: قال ابن الجوزي:"أكثر المحدثين يرونه بضم الباء, وعلى هذا يكون المعنى إذا أخذها السبع لم تقدر على استخلاصها, فلا يرعاها حينئذ غيري, أي إنك تهرب وأكون أنا قريبًا منها, انظر ... ما يفضل لي منها؛ وقد ذكر الأزهري: في كتاب"تهذيب اللغة"عن ابن الأعرابي أن السبع بتسكين الباء, وهو الموضع الذي يكون فيه المحشر, فكأنه قال: من لها يوم القيامة, وأما إخباره بإيمان أبي بكر وعمر, فلأنه علم أنهما يؤمنان بما آمن به, فكذلك عامة أصحابه غير أنه خصهما لشرفهما."ينظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي (3/ 362) .

(3) أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف:"أن أبا هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: بينما راعٍ في غنمه عدا عليه الذئب, فأخذ منها شاةً فطلبه الراعي. فالتفت إليه الذئب, فقال: من لها يوم السَّبُعِ يوم ليس لها راع غيري. وبينما رجل يسوق بقرة, قد حمل عليها فالتفتت إليه فكلمته, فقالت: إني لم أخلق لهذا, ولكني خلقت للحرث. قال الناس: سبحان الله. قال النبي - صلى الله عليه وسلم: فإني أومن بذلك وأبو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما"برقم (3663) , ومسلم وفيه:"فقال: الناس سبحان الله تعجبًا وفزعًا", برقم (2388) .