بل قد توصَّل عدد من الباحثين إلى أن مفهوم البدائيَّة مفهوم مُضلِّل، وأنه لا يدلُّ على معانٍ محقَّقة، بل إنه متضمِّنٌ لمغالطات كثيرة وقائم على مسلَّمات وافتراضات لا دليل عليها، فأثبتوا أن مفهوم البدائية مفهوم غامض يعسُر جدًا بيان المراد منه.
وقد اختلف الدَّارسون في تعريفه إلى أكثر من ثلاثة وعشرين قولًا في تعريف مفهوم البدائية، وقال بعض الباحثين أن تعريف البدائية كما يستعملها الأنثروبولوجي أمر بالغ الصعوبة، بل إن بعض الكُتّاب يستعمل الكلمة في عنوان الكتاب ثم لا يكاد يستعملها في المتن -يعني بنفس المفهوم- إلاّ لَمَمًا. ويقول آخر:"يصعُب على أيَّ كاتب أن يحدد ما يعنيه بكلمة (بدائية) ".
ومع ذلك فإن مفهوم البدائية من أحد المرتكزات التي يعتمد عليها علماء الغرب في دراسة الأديان وهو مفهوم مضلِّل مضطرب.
فإنَّ علم الأديان في الفكر الغربي يعاني من تضارب شديد في المنهجيات البحثية المعتمدة في دراسة الأديان وتحليلها، وتشكلَّت فيه مدارس كثيرة، بل قد توصل بعض الباحثين إلى أنَّ علم الأديان في الفكر الغربي بلا منهج، وبلا هوية منهجية؛ وذلك لكثرة ما فيه من المناهج المضَّطربة، منهج يخرج