وبالمناسبة هذه ليست قليلة الاستعمال بل ما من شعيرة من شعائر الإسلام إلا وقد ادُعي فيها أنها مأخوذة من دين سابق، معنى هذا أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كانت عنده مكتبة كبيرة جدًا فيها كتب اليونان وكتب الفرس وغيرهم، وأنه يعرف كل اللغات حتى يأخذ هذه الشعائر من تلك الأديان!
فوقعوا في مغالطات مغالطة (الترابط الزائف) ، وهذه واضحة جدًا في هذه الإشكالية.
فكثير من الدَّارسين للأديان في الفكر الغربي ينطلقون من أن الشعوب الغربية أفضل من غيرها، وأنَّ الشعب الآري أفضل من غيره وأرفع إنسانية وأرفع عقلًا وغيرها من تلك الأمور، وبناءً عليه فالحالة التي هُم فيها أكمل من الحالة التي عليها أهل الأديان الأخرى، وهذه العنصرية في تحليل الأديان والنتائج التي توصَّلوا اليها.
هذه الإشكاليات العشر أنا أزعم أني لم أُوفِها حقَّها لأن فيها تفصيلات كثيرة، وينبغي أن نذكر عليها أمثلة وتقريرات وإقرارات من علماء الأديان، ولكن أردتُ أن أنبّه على هذه الإشكاليات الحقيقية التي تلبَّست بها الدراسات الغربية في علم الأديان.