ثانيًا: عرفها علماء المالكية بعدة تعاريف منها:

1 -جاء في مواهب الجليل"الجناية هي ما يحدثه الرجل على نفسه أو غيره مما يضر حالًا أو مالًا". [1]

2 -وجاء في تعريف الجناية هي:"فِعلٌ يوجب عقوبة فاعله بحدّ أو قتل أو قطع أو نفي" [2] .

3 -وقالوا الجناية هي"فعل الجاني الموجب للقصاص" [3] .

ثالثًا: عرفها علماء الشافعية بعدة تعاريف منها:

1 -الجنايات هي"القتل والقطع والجرح الذي لا يزهق ولا يَبين" [4] .

2 -وفي مغني المحتاج"الجراح جمع جراحة وهي إما مزهقة للروح أو مبينة للعضو أو لا تحصل واحدًا منها". [5]

3 -وجاء عند الشربيني [6] "كتاب الجنايات"عبر بها دون الجراح لتشمله والقطع والقتل ونحوهما مما يوجب حدًا أو تعزيرًا". [7] "

(1) الرُّعيني، شمس الدين أبو عبد الله محمد، مواهب الجليل في شرح مختصر الخليل، ط 3 (دار الفكر) 6/ 277.

(2) الرصاع، محمد بن قاسم الأنصاري، الهداية الكافية الشافية، ط 1 (المكتبة العلمية، 1350 هـ) 1/ 489.

(3) الدسوقي، محمد بن أحمد، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ط (بدون) ، (دار الفكر) 4/ 242.

(4) النووي، أبو زكريا محيي الدين، روضة الطالبين، تحقيق: زهير الشاويش، ط 3 (بيروت -دمشق -عمان: المكتب الأسلامي، 1412 هـ، 1991 م) 9/ 122.

(5) الشربيني، شمس الدين محمد بن أحمد، مغني المحتاج، ط 1 (دار الكتب العلمية، 1415 هـ، 1994 م) 5/ 210.

(6) هو محمد بن أحمد الشربيني، فقيه شافعي، مفسر من أهل القاهرة. له تصانيف منها السراج المنير في تفسير القرآن لكريم، والإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، و (مغني المحتاج) توفي رحمه الله سنة 977 هـ. ينظر معجم المؤلفين - عمر كحالة، مرجع سابق، 8/ 269، الأعلام للزركلي، مرجع سابق 6/ 6.

(7) الشربيني، شمس الدين محمد بن أحمد، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات -دار الفكر، ط (بدون) (بيروت: دار الفكر) ، 2/ 494.