فالقول بأن هذه الجثة التي اكتشفت محنطة لملكٍ من ملوكهم، وبقيت بسبب التحنيط الذكي في زمانهم، أنها لهذا السبب ... ومما ينقض ما يأتي به السؤال: بأن {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ} أن النجاة التي حصلت لهذه الجثة من المومياء لم تكن أمرًا قدريًا .. آية، بل كانت بسبب التحنيط؛ يعني: عندما تذهب إلى الموميات -ومنها موميات الملوك التي تُكتشف- نجد أن سبب بقاءها هو التحنيط وليس لأنها كذلك.

ولذلك: كل ما يقال من الإشاعات .. يعني مثلًا قال: يجدونها ويجدون بعض .. هذه الجثة التي تذكر ويقال: هذه جثة فلان من ملوك القبط أنها هي جثة فرعون موسى عليه السلام .. فيقول: بأنها مكسرة، والسبب: أن البحر ألقاها ووو إلى غير ذلك .. هذا غير صحيح.

أنا أميل إلى أن"مصر"اليوم ليست هي مصر القرآن، وأن مصر القرآن -مصر القرآن، ومصر موسى عليه السلام التي دخلها، وفرعون موسى- هي في جزيرة العرب، لأنه لا يوجد دليل واحد يثبت أن مصر هذه هي التي أخبر عنها القرآن أنها مصر هي مصر الآن؛ ممكن هذا الكلام لا يُقبل، ولكن -يعني- القلب يميل إليه ..

ولكن مما أجزم به: ليس واحدًا من هذه الموميات هو فرعون موسى الذي أنجاه الله ببدنه.

نأتي إلى الآية .. طيب كيف {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً} ؟؟

الله عز وجل ذكر سفينة نوح وجعلها آية .. أنجاه الله عز وجل ومن معه بالسفينة وجعلها آية -أي: النجاة- لكل البشرية، مع أننا نجزم أن السفينة لا وجود لها، خلافًا لمن يزعم -من بعض المؤرخين الذين يكتبون الإشاعات- أنها على جبل جودي في كردستان، وأنها فوقه وأنهم رأوها!! كل هذا لا يصح .. ولا وجود له .. لا وجود لهذا ..

كيف تكون هي آية؟؟ بالإخبار .. أن الله لما أنجى هؤلاء بالسفينة وأهلك القوم، فكانت آية لمن حضرها على جهة المعاينة، وكانت آية لمن بعدهم على جهة السماع وعلى جهة تلقي الخبر.

فرعون أنجاه الله عزوجل -خلاف ابن عربي وضلالاته في إيمان فرعون وأنه نجى لإيمانه!! هذا الكلام الكفري الذي كفره بعض أهل العلم عليه؛ وحتى من يحب ابن عربي