[28] النساء، آية 135.

[29] المائدة، آية 8.

[30] صحيح البخاري، رقم 2447.

[31] مدخل في دراسة التراث السياسي الإسلامي، د. حامد عبد الله ربيع، ج 2 ص 111.

[32] الأحكام السلطانية، الماوردي، ص 6.

[33] المرجع السابق، الصفحة ذاتها.

[34] مدخل في دراسة التراث السياسي الإسلامي، مرجع سابق، ج 2 ص 112.

[35] مفهوم الشرعية من المفاهيم التي لها اعتبارها في النظرية السياسية بكافة مرجعياتها، إلا أنها في إطار النظرية السياسية الإسلامية تأخذ بالاعتبار أمرين: الأول: التأسيس على الشريعة وقواعدها ومقاصدها. الثاني: تحقيق رضا الأمة. انظر للاستزادة: في النظرية السياسية من منظور إسلامي، د. سيف الدين عبد الفتاح، ص 423.

[36] البقرة، آية 255 - 256.

[37] التحرير والتنوير، محمد الطاهر ابن عاشور، ج 3 ص 25.

[38] في ظلال القرآن، سيد قطب، ج 1 ص 290.

[39] في النظرية السياسية من منظور إسلامي، مرجع سابق، ص 501.

[40] انظر: مفاتيح السياسة الشرعية، إبراهيم السكران، بحث منشور في موقع رؤى فكرية، تاريخ الاقتباس: 15/ 12/2011 م.

[41] أنوار البروق في أنواء الفروق، مرجع سابق، ج 1 ص 7.

[42] السياسة الشرعية ومفهوم السياسة الحديث، د. محي الدين محمد قاسم، ص 112.

[43] في النظام السياسي للدولة الإسلامية، مرجع سابق، ص 235، نقلًا عن مشكلة الحكم الإسلامي في دولة الأمير عبد القادر ونظرية الشيخ ابن باديس، عبد الله شريت، ص 15 - 16، وموقع الشيخ محمد حاج عيسى الجزائري، تاريخ الاقتباس 23/ 12/2011 م، وقد نشرت هذه الأصول في صحيفة الشهاب سنة 1356 هـ/1938 م.

[44] البداية والنهاية، ابن كثير، ج 5 ص 269.

[45] منهاج السنة النبوية، شيخ الإسلام ابن تيمية، ج 8 ص 194.

[46] لقاء الباب المفتوح، العلامة محمد بن صالح العثيمين، ج 62 ص 10.