والفعل مبني مثل: {يَتَرَبَّصْنَ} 1، ووزنه يفعلن، بخلاف قولك:"الرجال يعفون"، فالواو ضمير المذكرين، والنون علامة رفع فتحذف نحو: {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} 2 ووزنه تفعوا، وأصله تعفووا.

= جازم، تحذف النون، فنقول: الرجال لن ولم يعفوا، وخلاصة الفرق بين"النساء يعفون، والرجال يعفون"مع اتحاد الصورة اللفظية ما يلي:

1-لام الفعل غير محذوفة في النساء يعفون، ومحذوفة في الثانية؛ لِعلة تصريفية، وهي التقاء الساكنين.

2-نون جمع الإناث في محل رفع فاعل أو نائب فاعل، وهي لا تحذف لناصب أو جازم، وهي علامة رفع في الثانية؛ ولذا تحذف.

3-الواو جزء من الكلمة، وهي لامها في العبارة الأولى، ووزنه:"يفعلن"، وأما في الثانية، فالواو ضمير جمع الذكور، وليست جزءا من الكلمة، ووزنه"يعفون".

انظر شرح التصريح: 1/ 86، وضياء السالك: 1/ 76-77"وحاشية الصبان: 1/ 98-99."

1"2"سورة البقرة، الآية: 228.

موطن الشاهد: {يَتَرَبَّصْنَ} .

وجه الاستشهاد: مجيء فعل"يتربص"مبنيا على السكون؛ لِاتصاله بنون النسوة، في محل رفع؛ لِتجرده عن الناصب والجازم، والنون في محل رفع فاعل.

2"2"سورة البقرة، الآية: 237.

موطن الشاهد: {أَنْ تَعْفُوا} .

وجه الاستشهاد: مجيء فعل"تعفوا"منصوبا بـ"أن"وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: فاعل، والألف للتفريق.