كُفَّارًا 1 {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ} 2 {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} 3، وقال الشاعر4: [الوافر]

183-تخذت غراز إثرهم دليلا5.

1"2"سورة البقرة، الآية: 109.

موطن الشاهد: {يَرَدُّونَكُمْ ... كُفَّارًا} .

وجه الاستشهاد: مجيء"يردونكم"مضارع رد الدال على التحويل والتصيير ناصبا لمفعولين؛ هما: الضمير المتصل"كم"و"كفارا"؛ والمعنى: ود الذين كفروا لو يصيرونكم كفارا.

2"18"سورة الكهف، الآية: 99.

موطن الشاهد: {تَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَمُوجُ} .

وجه الاستشهاد: مجيء فعل"ترك"دالا على التصيير، فنصب مفعولين؛ الأول: بعضهم، والثاني: جملة"يموج"؛ ومن العلماء من ينصب بـ"ترك"مفعولا واحدا، وينصب الثاني على الحال.

3"4"سورة النساء، الآية: 125.

موطن الشاهد: {اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} .

وجه الاستشهاد: مجيء فعل"اتخذ"ناصبا لمفعولين؛ أصلهما مبتدأ وخبر، كما في الآيات السابقة؛ فـ"إبراهيم"المفعول الأول، و"خليلا": المفعول الثاني.

4 الشاعر: هو: أبو جندب بن مرة الهذلي؛ أخو أبي خراش الهذلي.

5 تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:

وفرُّوا في الحجاز ليعجزوني

وهو ثالث ثلاثة أبيات يقولها في بني لحيان:

لقد أمسى بنو لحيان مني ... بحمد الله في خزي مبين

جزيتهم بما أخذوا تلادي ... بني لحيان كُلًّا فاخِرُوني

والشاهد من شواهد: التصريح: 1/ 252، والأشموني:"329/ 1/ 158"والعيني: 2/ 400 وديوان الهذليين: 3/ 90.

المفردات الغربية: غراز: اسم واد، وقيل اسم جبل. إثرهم: عقب رحيلهم. ليعجزوني: ليغلبوني، وذلك بأن يفلتوا مني فلا أدركهم.

المعنى: يذم الشاعر بني لحيان -وكانت بينه وبينهم خصومة- فيقول: تتبعت أثرهم بعد رحليهم؛ ولكنهم فروا إلى الحجاز؛ ليعجزوني؛ فلا أدركهم.

الإعراب: تخذت: فعل ماضٍ وفاعل"وفعل تخذت دال على التصيير وهو بمعنى ="