فِتْنَةً 1، {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ} 2، {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ} 3، أو لو، نحو: {أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ} 4، ويندر تركه، كقوله5: [الخفيف]

149-علموا أن يؤملون فجادوا6

1 5 سورة المائدة، الآية: 71.

موطن الشاهد:"أن لا تكون".

وجه الاستشهاد: مجيء"أن"مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن المحذوف، وقد فصل بينها وبين خبرها الواقع جملة بـ"لا"النافية، وهذا على قراءة من ضم نون تكون.

2"90"سورة البلة، الآية: 5.

موطن الشاهد: {أَنْ لَنْ يَقْدِرَ} .

وجه الاستشهاد: مجيء"أن"مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن المحذوف، وقد فصل بينها وبين الجملة الواقعة خبرا لها بـ"لن"الناصبة.

3"90"سورة البلد، الآية: 7.

موطن الشاهد: {أَنْ لَمْ يَرَهُ} .

وجه الاستشهاد: مجيء"أن"مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن المحذوف، وقد فصل بينهما وبين الجملة الواقعة خبرا لها بـ"لم"النافية الجازمة.

4"7"سورة الأعراف، الآية: 100.

موطن الشاهد: {أَنْ لَوْ نَشَاءُ} .

وجه الاستشهاد: مجيء"أن"مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن المحذوف، وقد فصل بينها وبين الجملة الواقعة خبرا لها بـ"لو".

5 لم ينسب البيت إلى قائل معين.

6 تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:

قبل أن يُسْألوا بأعظم سُؤلِ

وهو من شواهد: التصريح: 1/ 233، وابن عقيل:"107/ 1/ 388"، والأشموني:"284/ 1/ 147"، وهمع الهوامع: 1/ 143، والدرر اللوامع: 1/ 120، والعيني: 2/ 294، وقطر الندى:"57/ 206".

المفردات الغريبة: يؤملون: يرجون ويسألون. سؤل: مسئول ومطلوب.

المعنى: علم هؤلاء الأجواد أن الناس يرجون معروفهم وبرهم، فجاودا من العطاء، قبل أن يحوجوهم إلى السؤال والطلب بأعظم مسئول ومرجوٍّ.

الإعراب: علموا: فعل ماضٍ وفاعل. أن: مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن =