والصواب أن الذي في البيت الأول كابد، بالباء الموحدة، من المكابدة والعمل، وهو اسم غير1 جارٍ على الفعل، وبهذا جزم يعقوب2 في شرح ديوان كثير.

وأن كاربا في البيت الثاني اسم فاعل كرب التامة3 في نحو قولهم:"كرب الشتاء"إذا قرب، وبهذا جزم الجوهري4.

[استعمال مصدر طفق وكاد] :

واستعمل مصدر لاثنين، وهما:"طفق، وكاد"حكى الأخفش: طفوقا عمن قال: طفق بالفتح، وطفقا عمن قال: طفق بالكسر، وقالوا: كاد كودا ومكادا ومكادة.

[اختصاص عسى واخلولق وأوشك باستغنائها عن الخبر] :

وتختص"عسى"و"اخلولق"و"أوشك"بجواز إسنادهن إلى"أن يفعل"

1 فعل المكابدة هو"كابد"مثل: قاتل وشارك، واسم فاعل هذا الفعل هو"مكابد"هل: مقاتل؛ لِهذا كان"كابد"غير جار على قياس الفعل المستعمل.

2 هو أبو يوسف، يعقوب بن السكيت، وقد مرت ترجمته، وقد ورد في بعض النسخ"ابن يعقوب"وليس بشيء.

3 وعليه، فلا يحتاج إلى اسم وخبر، وإنما يحتاج إلى فاعل، وحسب.

4 الجوهري: هو الإمام اللغوي، أبو نصر الفارابي: إسماعيل بن حماد الجوهري، صاحب كتاب الصحاح في اللغة، كان من أعاجيب الزمان ذكاءً وفطنةً وعلمًا، طاف البلاد، ودخل العراق، وقرأ على أبي علي الفارسي والسيرافي، له فضلا عن الصحاح المشهور كتاب في العروض، ومقدمة في النحو: مات سنة 393هـ. البلغة: 36، بغية الوعاة، 1/ 446ن إنباه الرواة: 1/ 491، معجم المؤلفين: 2/ 267.