المنع بغير زال وأخواتها؛ لأن نفيها إيجاب، وعمم الفراء المنع1 في حروف النفي2، ويرده قوله: [الطويل]

87-على السن خيرا لا يزال يزيد4

1 أصل هذا الخلاف مبني على خلاف آخر، وهو هل تستوجب"ما"أن تكون في صدر الكلام؟، ذهب جمهور البصريين إلى أنها لا تستوجب التصدير، وعلى هذا أجازوا أن يتقدم خبر الناسخ المنفي بها عليها مطلقا، ووافقهم ابن كيسان والنحاس على جواز تقديم خبر الناسخ عليها، إذا كان من النواسخ التي يشترط فيها النفي؛ لأن نفيها حينئذ إيجاب، فكأنه لم يكن، بخلاف النوع الثاني.

حاشية يس على التصريح: 1/ 189، وابن عقيل"تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد": 1/ 276.

2 ذهب الفراء إلى أن"ما"و"لا"و"إن"و"لن"النافيات، لها حكم واحد، وهو أنه لا يجوز أن يتقدم الخبر ولا معموله على حرف النفي، وخص المحققون هذا الحكم بحرف واحد من حروف النفي وهو"ما"، وذهب المحقق الرضي إلى أن"إن"النافية لها حكم"ما".

شرح التصريح: 1/ 189.

3 القائل: هو المعلوط القريعي ابن بدل"أو بذل"والقريعي نسبة إلى قريع بن عوف بن كعب أحد تميم، والمعلوط شاعر إسلامي.

سمط اللآلي: 1/ 434.

4 تخريج الشاهد: هذا عجز بيت، وصدره، قوله:

ورجِّ الفتى للخير ما إن رأيته

وهو من شواهد: التصريح: 1/ 189، والأشموني:"186/ 1/ 114"، والكتاب لسيبويه: 2/ 306 والخصائص: 1/ 110، وسمط اللآلي: 434، وشرح المفصل: 8/ 130، والمقرب لابن عصفور: 17، ومغني اللبيب: ذكره عدة مرات منها:"26/ 38""51/ 57"، وشرح السيوطي: 32، 244.

المفردات الغريبة: رجِّ: أمر من الترجية بمعنى الرجاء، وهو الأمل وتوقع الخير.

الفتى: الشاب. على السن: أي على زيادة العمر.

المعنى: انتظر الخير والنبل، وتوقعه من الشاب، إذا رأيته كلما زادت سنه وتقدم في العمر، يزداد خيرا، ويتلمس المزيد من الخلال الحميدة.

الإعراب: رجِّ: فعل أمر مبني على حذف الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا، تقديره أنت. الفتى: مفعول به لـ"رجّ"."للخير": متعلق =