وإن كان فعلا ناسخا نحو:"خلتنيه"، فالأرجح عند الجمهور الفصل1 كقوله2: [البسيط]

26-أخي حسبتك إياه3

1 لأن الضمير خبر في الأصل، وحق الخبر الانفصال.

2 لم ينسب البيت إلى قائل معين.

3 تخريج الشاهد: الشاهد بتمامه:

أخي حسبتك إياه، وقد ملئت ... أرجاء صدرك بالأضغان والإحنِ

وهو من شواهد: التصريح: 1/ 107، والأشموني"54/ 1/ 53"، وشرح شواهد العيني: 1/ 276.

المفردات الغريبة: حسبتك إياه: ظننت أنك أخي. أرجاء: نواحٍ، جمع رجا، كعصا، وهو الناحية. الأضغان: الأحقاد، جمع ضغن، وهو الحقد. الإحن: جمع إحنة، وهي الحقد أيضا. فالعطف للتفسير والترادف.

المعنى: يصور الشاعر خيبة أمله بمن اتخذه أخا، وهو يظن بأنه سيشد من أزره، ويدفع عنه عوادي الدهر، ولكنه تكشف عن صدر ملؤه الأحقاد والضغائن عليه.

الإعراب: أخي: مبتدأ، ومضاف إليه. حسبتك: فعل مضارع وفاعل مفعول أول. إياه: مفعول ثانٍ، والجملة خبر المبتدأ، ويمكن أن يكون"أخي"منادى بحرف نداء محذوف، أو مفعولا محذوف يفسره المذكور بعده"حسبتك"، ويكون من باب الاشتغال، كما سيأتي. وقد: الواو حالية، قد: حرف تحقيق. ملئت: فعل ماضٍ مبني للمجهول، والتاء: للتأنيث. أرجاء: نائب فاعل مرفوع. صدرك: مضاف إليه، وجملة"ملئت أضغان صدرك"في محل نصب على الحال.

موطن الشاهد:"حسبتك إياه".

وجه الاستشهاد: مجيء الضمير"إياه"منفصلا، وهو مفعول به ثانٍ لفعل ناسخ، وهو"حسب"، وحكم هذا الفصل الرجحان عند الجمهور، ويجوز الوصل: حسبتكه، غير أنه مرجوح كما بينا سابقا.