ولا يمتنع على لغة من ينتظر المحذوف؛ خلافا للمبرد1؛ بدليل2: [الوافر]

وأضْحَتْ منك شاسعة أماما3

1 مرت ترجمته.

2 قائل هذا البيت؛ هو جرير بن عطية، وقد مرت ترجمته.

3 تخريج الشاهد: هذا عجز بيت، وصدره قوله:

ألا أضحت حبالكم رماما

وهو من شواهد: التصريح: 2/ 190، والأشموني:"924/ 2/ 477"، والعيني: 4/ 282، 302، وسيبويه: 1/ 343، والنوادر لأبي زيد: 31، والجمل: 189، وأمالي ابن الشجري: 1/ 126، 2/ 79،91، والإنصاف: 353، والخزانة: 1/ 389، وديوان جرير: 502.

المفردات الغريبة: أضحت: معناها هنا صارت وتحولت. حبالكم: المراد، عهودكم وأواصر الألفة وروابط المحبة بيننا وبينكم. رماما: بالية ضعيفة، جمع رمة؛ وهي القطعة البالية من الحبل، شاسعة: بعيدة بُعدًا كبيرًا.

المعنى: لقد تحول ما بيني وبينكم -أيها القوم- من أواصر الألفة وروابط المحبة، وصار ما بيننا من عهود الود وأسباب التواصل كأن لم يكن، وأصبحت محبوبتي"أمامة"بعيدة عني ليس في وصلها مطمع.

الإعراب: ألا: حرف استفتاح وتنبيه، لا محل له من الإعراب. أضحت: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح؛ المقدر على الألف المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين، والتاء: للتأنيث.

حبالكم: اسم أضحى"مرفوع، وهو مضا ف، و"كم": مضاف إليه. رماما: خبر"أضحى"منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وأضحت: الواو عاطفة، أضحى: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث."منك": متعلق بـ"شاسعة"الآتي. شاسعة: خبر"أضحى"تقدم على اسمه."

أماما: اسم"أضحى"مؤخر عن خبرها مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الحرف المحذوف للترخيم؛ الواقع ضرورة، في غير النداء؛ والألف للإطلاق.

موطن الشاهد:"أماما"

وجه الاستشهاد: مجيء"أمامة"مرخما في غير النداء، بحذف التاء، على لغة من ينتظر؛ وحكم هذا الترخيم الضرورة؛ ولو رخم على لغة من لا ينتظر؛ لقال: إمام بالضم؛ وهو الوجه الذي أوجبه المبرد؛ حيث يجري حركات الإعراب على آخر ما بقي من الكلمة بعد ترخيمها؛ والبيت الشاهد حجة عليه. =