فَأَثَرْنَ 1؛ ونحو: {صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ} 2؛ ويجوز العكس كقوله3: [الرجز]

426-أم صبي قد حبا أو دارج4

1 100 سورة العاديات، الآية: 3، والآية 4.

موطن الشاهد: {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا فَأَثَرْنَ} .

وجه الاستشهاد: عطف"أثرن"وهو فعل ماض على"المغيرات"؛ وهو اسم فاعل مشبه للفعل؛ لأنه في تأويل الفعل؛ والتقدير: واللائي أغرن؛ وقيل: إن"أثرن"لا محل لها؛ لأنها معطوفة على صلة أل؛ وهو الرأي الأرجح.

2 67 سورة الملك، الآية: 19.

موطن الشاهد: {صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ} .

وجه الاستشهاد: عطف فعل"يقبضن"على"صافات"؛ وهو اسم فاعل؛ لأنه في معنى"يصففن"؛ ومعنى صافات: ناشرات أجنحتهن في الجو؛ ومعنى يقبضن: يضممن الأجنحة إلى الأجسام.

3 القائل هو: جندب بن عمرو؛ ولم أعثر له على ترجمة وافية.

4 تخريج الشاهد: هذا عجز بيت، يذكر فيه امرأة الشماخ بن ضرار الغطفاني الشاعر المعروف؛ وصدره قوله:

يا رب بيضاء من العواهج

وهو من شواهد: التصريح: 2/ 152، والأشموني: 844/ 2/ 430.

المفردات الغريبة: العواهج: جمع عوهج؛ وهي في الأصل: الطويلة العنق من الظباء والنوق والنعام؛ والمراد هنا: المرأة التامة الخلق. حبا: زحف ومشى على عجزه. دارج: اسم فاعل، من درج الصبي إذا مشى هينا متقارب الخطو.

المعنى: يريد الشاعر امرأة تامة الخلق، تشبه الظباء في طول عنقها، ولا يكون معها غير صبي يحبو، أو قريب عهد بالمشي لا يكاد يدرك، حتى لا ينم عن اتصاله بها.

الإعراب: يا: للتنبيه. رب: حرف جر شبيه بالزائد. بيضاء: اسم مجرور لفظا بـ"رب"وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، في محل رفع مبتدأ."من العواهج": متعلق بمحذوف صفة لـ"بيضاء". أم: بالجر بدل أو عطف بيان على"بيضاء"باعتبار اللفظ؛ وبالرفع باعتبار المحل؛ أو خبر لمبتدأ محذوف، أم: مضاف. صبي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. قد: حرف تحقيق، لا محل له من الإعراب. حبا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، والفاعل: ضمير مستتر جوازا؛ تقديره: هو، يعود إلى"صبي"؛ وجملة"حبا": في محل جر صفة لـ"صبي". أو: حرف عطف. دارج: معطوف على =